有关易骄傲易满足的诗句(《卧春》这首诗内容是什么?)

1.《卧春》这首诗内容是什么?

《卧春》暗梅幽闻花，卧枝伤恨底。

遥闻卧似水，易透达春绿。《卧春》：《卧春》是根据韩寒《三重门》一书中《卧石》而改写。

此诗曾在电视剧《利剑纵横》作为幽默片段播放，作者还创作了上百首诗歌、散文诗、现代诗。一、本文内容：《卧春》暗梅幽闻花，卧枝伤恨底。

遥闻卧似水，易透达春绿。岸似绿。

岸似透绿，岸似透黛绿。三、原诗内容《卧石》卧梅又闻花，卧枝绘中天。

鱼吻卧石水，卧石答春绿。作者------韩寒四、作品《三重门》是一部由一个少年写就，但却不能简单划入儿童文学的一般意义上的小说。

它恰恰是以成熟老练，甚至以老到见长的。17岁的韩寒注定要扮演不安分且引人注目的角色。

他以一篇《杯中窥人》问鼎首届全国新概念作文大赛。然而，他却因期末考试的成绩单高挂七盏红灯而留级。

在2000年，还是用七门功课红灯照亮前程。眼下的韩寒已经成为一个“话题”——“一个‘高材’留级生引出的话题”。

这个韩寒，何许人也？在这本书中，你也许能发现……书名：三重门作者：韩寒出版社：作家出版社五、相关段落节选一：一位山东籍的语文老师，为学生朗读一首陆游的古诗题为《卧春》，要求学生听写出来。语文老师朗读如下—— 有位学生听写如下——《卧春》 《我蠢》暗梅幽闻花 俺没有文化卧枝伤恨底 我智商很低遥闻卧似水 要问我是谁易透达春绿 一头大蠢驴。

岸似绿 俺是驴岸似透绿 俺是头驴岸似透黛绿 俺是头呆驴岸似透达黛绿 俺是头大呆驴岸似透梅幽闻花滴达黛绿 俺是头没有文化的大呆驴岸似透梅幽闻花滴巢季达黛绿 俺是头没有文化的超级大呆驴二：林雨翔心里宽慰许多。现在的男孩子都把柏拉图给扭曲了，挑红颜宛如吃东西，被人咬过的绝不能要。

雨翔很荣幸地想去咬第一口。罗天城要和雨翔争咬，把人动物性的一面展露无遗。

林雨翔向Susan要了电话号码。罗天诚边吃面边心里默记。

他的人生观没多大变化，爱情观却面目全非，觉得红颜还是要的好。罗天诚每次回想起自己的沧桑剧变，都会吃惊，好比是一个人出趟门，回来发现自己的屋子已经换了一幢，肯定会有的那种吃惊。

林雨翔的屋子没换？主人换了。热情之火终于压抑不住，熊熊地烧，旺得能让科威特的油田自卑死。

那些当然只是内心变化。俩人外表上都平静得像死水。

突然Susan惊喜地发现什么，招呼说：“哇，我发现桌上有一首诗。”林罗的两个脑袋忙凑过去。

林雨翔正心旌摇曳，诗才也随情而生。看见桌上有人刻着一首诗：卧石卧梅又闻花卧枝绘中天鱼吻卧石水一透答春绿林雨翔大叫：“好！好诗！”发议论说：“这首诗不讲究韵律，不是韩愈所作，这种五言绝句肯定是柳宗元反对骈骊文那时候创作的，我曾在《中国文学史》上见到过。

凭我的记忆，卧梅是指盛产于北方的一种梅花，枝干横长，看似卧倒；主人正在房里卧着，心中描绘自己如日中天时的情景，而‘卧石’，似乎是哪本古书里的？《万历野获编》？好像是的，里面的一个地方，在云南？好像是的，是一个景观，临近它的一潭水叫卧石水，鱼都在轻吻卧石水，这一段真是写神了，有柳宗元《永州八记》里《至小丘西小石潭记》里那——鱼的风采，最后，卧石似乎在回答春天已经到了，好诗！好意境！”Susan听得眼都不眨，赞不绝口道：“哇，林雨翔，你真厉害！”林雨翔信口把书名文名乱扯一通，收到意想不到的效果，虚荣心得到满足，野心蓬勃要再发高见，不料罗天诚在一旁冷冷地说：“你再念几遍试试。”林雨翔又念了三遍。

Susan猛地大笑，夸罗天诚聪明。林雨翔忙问怎么了，Susan笑得说不出话，罗天诚附着一起笑。

沈溪儿起先也不懂，看几遍诗也笑得要断气。林雨翔小心翼翼地默读几遍诗，顿时满脸憋红，原来这诗的谐音是：我是我没有文化我只会种田欲问我是谁一头大蠢驴。

2.求关于骄傲,自负的名言

●缺少谦虚就是缺少见解（美国） ●可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲（朱尔·勒纳尔） ●骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地（塞·巴特勒） ●什么是骄傲者的标志？他从不称赞别人（犹太教法典） ●虚光妨碍射击，骄傲影响进步 ●在上不骄，高而不危 ●“骄”字不倒，前进不了 ●用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志（英国） ●骄傲、嫉妒，贪婪是三个火星，它们使人心爆炸（但丁） ●骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下（英国） ●用针尖举起大山来，都比心里根除骄傲容易（德国） ●只要有两个人，骄傲就会立即产生（堂恩） ●目空一世，眼内无人 ●看自己一朵花，看别人豆腐渣 ●浅薄无能的人，比谁都自高自大，他总把自己当成世界上最了不起的人；只有一点点汗液的果实，才干瘪地高挂在枝头---（藏族） ●关了大门做皇帝，自家看自家的戏 ●过高估计自己的人一定会低估他人，而低估他人者又会压迫他 人（塞·约翰逊） ●一叶遮目，不见泰山；两豆塞耳，闻不着雷鸣 ●你所藐视的人，往往是的虎英雄；狂妄骄傲的人，每每是一无 所成（蒙古族） ●蠢人将自己看成骆驼，将别人看成兔子（哈萨克族） ●能夸耀自己的人，总说人家没用；能叫唤的驴子，总是横蹦乱踢 ●自己的眼睛是金刚石，别人的眼睛是玻璃球（苏联） ●自负就像谋杀，总会露出马脚（汉纳·考利） ●大凡人不可恃，有所恃，必败于所恃。

善泅者溺，善骑者堕，理所必然（清·东鲁古狂生） ●自负是一个人穿上的最好的盔甲（杰罗姆··杰罗姆） ●我从不怜悯自负的人们，因为我认为他们一定从自负中得到了安慰（乔治·爱特略） ●自负出于天性，谦逊出于需要（皮埃尔·勒韦尔迪） ●在获得成功之前，每个人都有自负的权利（迪斯累利） ●自负才高不为能，不得真传永不中 ●骄傲自负是愚人的特征 ●酒量小的人喝两杯就会天旋地转，骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚（蒙古） ●科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚（斯宾塞） ●构成我们学习最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西----（德国） ●成功一件事，千万不要等待着享受荣誉（法国） ●自满、自大和轻信，是人生的三大暗礁（法国） ●人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他自以为什么都懂（法国） ●对蚂蚁来说。 一碗水就是海洋（阿富汗） ●要爱你的工作，但不要爱你的业绩（苏联） ●知识愈浅，自信愈深 ●器小易盈 ●自觉不错，其学可知 ●胜利后仍须系紧头盔带子（日本） ●自满是智慧的尽头 ●自满意味着智慧的毁灭（日本） ●那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，常常拿自已的善举作为奇迹讲给人听（法国） ●凡是夸说自己十全十美的人，是十足的白痴（英国） ●爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子 ●每只鸟都认为自己的声音最美（阿拉伯） ●不要在荣誉的源泉边孤芳自赏（苏联） ●那些为一孔之见，一得之功而自我激动的人难以成大器 ●说你胖，你就喘 ●最大的谄媚者是一个人的自我，和它相比，其他的谄媚者都显得很有理智（培根） ●每一个丑角都得意自己的帽子（德国） ●影子沾沾自喜于它的高大，人们都知道，这是远离光源的结果 ●凡斗者自以为是，而以人为非也〈荀子〉 ●自是者不章，自建者不立（三国·阮籍） ●不知而自以为知，百祸之宗也〈吕氏春秋〉 ●以不自为大，故能成其大〈老子〉 ●智不自智，而后人莫与争智（明·刘基） ●乖僻自是，悔误必多 ●别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助（苏联） ●狂妄的人，没有正直的朋友（美国） ●狂妄者，群众之敌；骄横者，集体之敌（蒙古族） ●傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害（狄德罗） ●最憎恶骄傲者的正是那些骄傲的人（欧洲） ●谦虚的人常思已过，骄傲的人只论人非 ●自私者不体谅人情，自大者看不起别人 ●骄傲自负愚人的特征 ●愚蠢与骄傲是一树之果（德国） ●骄傲的朋友是愚蠢和贫困（罗马尼亚） ●骄傲来自浅薄，狂妄出于无知 ●妄自尊大只不过是无知的假面具而已（伏尔泰） ●小人自大，小水声大 ●无才的人骄傲大，小山羊的脾气大 ●毡带子的灰尘多，学问浅薄的人傲气大 ●决不要陷于骄傲。

因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳----（巴甫洛夫） ●最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力（荷兰） ●盲目骄傲的人像没有烧好的土罐，轻轻一碰就粉碎----（维吾尔族） ●言语骄傲的人未必聪明，行为狂妄的人未必英雄（蒙古族） ●骄傲的人像朽木，就是当柴烧也不过是点黑烟（柯尔克孜族） ●骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下（蒙古） ●骄傲是跌交的前奏（英国） ●骄者必败，自大必臭 ●成名每在穷苦日，败事多于得意时 ●鼻孔朝天的人，会跌下粪坑 ●大意失荆州，骄傲失街亭 ●眼睛朝天，脚干跌弯 ●趾高气扬的人，双脚会落进陷阱（维吾尔族） ●骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人（叔本华） ●尽管骄傲并不是一种美德，但它却是许多美德的起源----（丘顿·柯林斯） ●老先生最不喜欢的是狂妄。 岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来。

3.有关勤奋学习、追求上进的诗句

《劝学诗》

出自：宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

译文：

青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。

没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

扩展资料

公元1196年（庆元二年）为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下此诗。

“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。这是诗人用切身体会告戒年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”、故“不可轻”，可见惜时之重要。说明应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。

参考资料来源：百度百科-劝学诗