腊月三十或二十九有关诗句(腊月的诗句?)

1.腊月的诗句?

【网络资料供参考】1、腊月来归汉汉无名氏 《孤儿行》2、腊月草根甜唐李贺 《马诗二十三首》3、江南腊月半唐白居易 《和三月三十日四十韵》4、腊月初头∽岭繁开后宋晏殊 《瑞鹧鸪·越娥红泪泣朝云》5、腊月年光如激浪宋欧阳修 《渔家傲·腊月年光如激浪》6、人道霜浓腊月、我还疑宋葛胜仲 《虞美人·严陵滩畔香醪好》7、腊月做生朝宋程大昌 《好事近·腊月做生朝》8、腊月正当三十夜宋史浩 《临江仙·腊月正当三十夜》9、腊月三十日宋史浩 《感皇恩·结柳送穷文》10、腊月行舟冰凿罅宋洪适 《渔家傲引/渔家傲》11、腊月到盘洲宋洪适 《生查子》12、腊月今朝恰一旬宋廖行之 《鹧鸪天·腊月今朝恰一旬》13、腊月初开一荚宋无名氏 《鹧鸪天》14、三分腊月宋无名氏 《满江红·雪压梅敧》15、腊月生辰十九宋无名氏 《乳燕飞/贺新郎》16、腊月炎蒸元马钰 《*心香 题仵先生东廊》17、腊月三十日宋无名氏 《挂金索·过了一年》18、乃于西历一千八百九十九年腊月晦日之夜半清梁启超 《二十世纪太平洋歌》19、腊月正月早惊春隋江总 《梅花落》20、江南腊月前溪上宋梅尧臣 《梅花》21、腊月烧山宋释法薰 《偈颂六十八首》22、年年腊月三十日宋释慧远 《偈颂一百零二首》23、腊月五宋释可湘 《偈颂一百零九首》24、腊月十三日宋释妙伦 《偈颂八十五首》25、腊月八夜眼见鬼宋释普宁 《偈颂四十一首》26、瞿昙腊月八宋释如净 《偈颂二十五首》27、说到腊月极尽头宋释师范 《偈颂七十六首》28、腊月三十日宋释师范 《颂古四十四首》29、腊月是年尾宋释惟一 《偈颂一百三十六首》30、是腊月年尾宋释惟一 《偈颂一百三十六首》31、腊月三十日宋释惟一 《偈颂一百三十六首》32、纵火烧山腊月时宋释惟一 《颂古三十六首》33、腊月三十日到来宋释原妙 《偈颂六十七首》34、觅甚腊月扇宋释云 《偈颂二十九首》35、香林腊月火烧山宋释正觉 《偈颂二百零五首》36、腊月今朝二十五宋释智朋 《偈倾一百六十九首》37、屈指忻逢腊月八宋释子淳 《偈二十二首》38、腊月也知无用处宋释祖钦 《偈颂七十二首》39、中秋旱直至腊月宋宋太宗 《缘识》。

2.传统节日的名字;时间;习俗;诗句

《除日.爆竹声中一岁除》王安石

正月初一春节吃汤圆。正月十五元宵节。四月四日清明节祭奠，杜牧的《清明》。五月初五端午节。八月十五中秋节吃月饼，苏轼的《水调歌头.明月几时有》。腊月初八腊八节，吃八宝粥。腊月三十或者二十九除夕，打扫屋子迎新年。

1. 除夕——农历十二月廿九或三十（公历1月22日）.除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”.除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣.描写除夕的诗句有：

《除夜》

【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜.

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央.

2. 春节——农历正月初一（公历1月23日）.春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐.描写春节的诗句有：

《元日》

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.

3. 元宵节——农历正月十五（公历2月6日）.正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节.又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日.中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗.描写元宵节的诗句有：

《元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼.

月到柳梢头，人约黄昏后.

今年元夜时，月与灯依旧.

不见去年人，泪湿春衫袖.

4. 清明节——农历三月十四（公历4月4日）.清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.描写清明节的诗句有：《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.

5. 端午节——农历五月初五（公历6月23日）.这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红.描写端午节的诗句有：

《端午》

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.

6. 七夕节——农历七月初七（公历8月23日）.七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子.在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱.描写七夕节的诗句有：

《七夕》

【唐】罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵.

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇.

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟.

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年.

7. 中秋节——农历八月十五（公历9月30日）.中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗.赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱.“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情.设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的.描写中秋节的诗句有：

《望月怀远》

【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时.

情人怨遥夜，竟夕起相思.

灭烛怜光满，披衣觉露滋.

不堪盈手赠，还寝梦佳期.

8. 重阳节——农历九月初九（公历10月23日）.重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的.和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗.描写重阳节的诗句有：

《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.

3.腊月三十团年古诗词

关于除夕团年的诗不多，但以除夕为题的诗倒是不少：

关于除夕的古诗

1、北宋 王安石《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2、唐·高适《除夜作》

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

3、唐·张说《钦州守岁》

故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。

北宋文学家梅尧臣的《除夕》诗云：“莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜成人，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。”唐代诗人史青的《除夕》诗云：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。”皆写得俊逸平淡，但真情朴质，读来非常感人。

明代才子文徵明的《除夕》诗云：“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”足见其惜时奋进之意。令人最感兴味的，是清代诗人赵翼在85岁时，还写出自己那老当益壮心情的《除夕》诗，诗云：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”赵老守岁达旦，心里萌动一股活力，明年要与时俱进，创造人生的新辉煌。

唐太宗李世民在《守岁》诗中写道：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。”他写了皇宫之内除夕守岁的豪华欢乐情景。唐代诗人杜审言也写有一首《守岁》诗：“季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阀星河低拂时，殿廷灯烛上熏天。弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿，暂留观赏寄春前。”唐代诗人张说有《钦州守岁》诗：“故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。”诗人杜甫以“守岁阿戎家，椒盘已颂花”诗句来描写守岁的情景。诗人白居易的“守岁樽无酒，思乡泪满巾”，流露了深沉的思乡之情。

古今名人皆认为，虚掷光阴就是浪费生命，应把握现在而勿幻想将来。北宋苏东坡在《守岁》诗中写道：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”可以看出，诗人在此强烈感叹时光飞逝，人生苦短，今日品读，仍有醒世警人的现实意义。此外，苏东坡的“儿童强不睡，相守夜讙哗”，将欢聚守岁的情景刻画得淋漓尽致。很多很多年过去了，如今在除夕之夜，家家户户依然沿袭着古老的习俗，男女老少欢聚一起守岁。

4.描写腊月的诗词

“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”这是清代文人蔡云描写腊月二十四扫尘的风俗；

“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗；

“穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。”这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗.

柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红。纷纷灿烂如星陨， 喧逐似火攻。”这是元代诗人赵孟 描写“岁旦”燃放爆竹焰火于庭前的风俗。

杨巨元的“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”.

孙一元的“元日狂歌倒竹樽，东风昨夜到柴门”

“今朝一岁大家添，不是人间偏我老”（陆游），

春来更有好花枝”（陈献章）

5.腊月二十到三十的顺口溜是什么

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。

扩展资料：

顺口溜是民间流行的一种口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。所谓“民谣”，即“民间歌谣，多与时事政治有关”。如此称说，有如下理由：

一是它来自民间，又在民间广为流传，实乃“民”之家族成员；

二是现今的这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会的诸多不良现象，多与时事有关，在褒贬意义上有鲜明的倾向性，与“民谣”定义相吻合。

所不同之处突出在一“新”字上。由于这类民谣主要是二十世纪八十年代以来出现的现象，是伴着中国改革开放而兴起，是新时期的“语言产物”，且方式上有其独特性——人们只是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵——因此，我们冠以一“新”字，谓之“新民谣”，以示区别传统民谣。

当代中国“新民谣”所以如此“发达”，除了深刻的社会原因之外，其载体——语言——形式的特点也是“功”不可没的。从上述所举的众多例证来看，新民谣都具有一个共同的特点：易于上口，悦耳响亮，好念好记，且幽默诙谐，生动形象。

正因为如此，新民谣传播起来快速、广泛。从语言运用的角度来看，新民谣从语音、语法到修辞都表现出一套完善的系统特色。

6.一月到十二月的传统节日,民风民俗有关诗句

春节 正月初一

古称：元旦、、元朔、首祚等（“正”即正月之“正”）

俗称“过大年”

民谣

腊七 腊八 粥儿甜 除尘去旧迎新年

二十三 到小年 糖瓜祭在灶王前

二十四 祖院祀 拜早年用香钱

二十五 贴大福 福到门前敬圣贤

二十六 贴春联 春联祝贺幸福年

二十七 备新衣 新衣正装禄寿齐

二十八 贴窗花 寓义吉祥大家发

二十九桌上有 糕点素果心意久

旧年三十侯新年 守岁得饺子盛满盘

新年首日大初一 “一元初始”建佳期~

有关诗句

田家元旦-孟浩然

昨夜斗回北 今朝岁起东

我年已强仕 无禄尚忧农

桑野就耕父 荷锄随牧童

田家占气候 共说此年丰

元日（玉楼春）-毛滂

一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒

晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳

佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖

醉乡深处少相知 只与东君偏故旧

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元旦试笔（选一）-陈献章

天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知

邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗

老去又逢新岁月 春来更有好花枝

晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时

丁卯元日-钱谦益

一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居

奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼

钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书

旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐

冬至节 12月22日前后 冬至日一般都在公历的12月21日或12月22日这二日。因为冬至并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”。

元宵节 正月十五

上巳节 三月初三

寒食节 清明节前一天

清明节 4月5日前后

端午节 五月初五

七夕节 七月初七

中元节 七月十五

中秋节 八月十五

重阳节 九月初九

寒衣节 十月初一

下元节 十月十五

腊八节 腊月初八

祭灶节 腊月廿三或廿四

除夕 腊月廿九或三十

详细的发不完。其实自己百度 中国传统节日就能出现了。

7.有关春节的诗词歌赋

有这样一首民谣，许多人都耳熟能详：“十三，糖瓜粘，二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，宰公鸡，二十八，把面发；二十九，蒸馒头，三十晚上闹一宿；大年初一扭一宿。”

整首民谣洋溢着欢乐的气氛，那么第一句的“糖瓜贴”，又是什么呢？二十三，是民间的小年，我国祭灶之风由来已久，据说灶君“每月晦日上天，白人罪新”，为灶君封住口，四季无灾忧；人们以年饴糖甜其嘴来祭之，指的就是糖瓜，后来逐渐演化为一年一次，即农历二十三太后一句的“二十四，扫房日”我们都很熟悉，就是扫尘。民谚称“腊月二十四掸尘扫房于”，举行过祭灶后，便正是开始迎接新年。

没到这一天，家家户户都要打扫环境。清晰各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六阁庭院。

据《清嘉录》卷十二记载： 腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽“。这是对庭院内外的彻底大清除，可见这个习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季就讲卫生，预防疾病的传统美德。