有关于欣赏的诗句或名言(关于欣赏的名人名言)
1.关于欣赏的名人名言
我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——《挪威的森林》 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。——《国境以南太阳以西》 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》 死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
——《挪威的森林》 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。
——《神的孩子全跳舞》 完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。——《听风的歌》 两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。
结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
——《舞！舞！舞！》 至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
——《世界尽头与冷酷仙境》 人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。
然而相互理解果真可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢？为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛！换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈！ 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
鱼说，你看不见我哭因为我在水里；水说，我能感受到你哭因为你在我心里。" 村上春树作品小说语录经典语句名言 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。 —《神的孩子全跳舞》 村上春树 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置 —《舞 舞 舞》村上春树 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦” —《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——《挪威的森林》 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
村上春树语录 那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景 村上春树语录 当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。
我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。 村上春树语录 纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
村上春树语录 迟早要失去的东西并没有太多意义. 必失之物的荣光并非真正的荣光. 村上春树语录 刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。 村上春树语录 尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间 ——虽然只需一点点 ——却无处可寻 村上春树语录 因为没有人可以理解 因为没有人可以包容 因为没有人可以安慰…… 所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂！！！ 村上春树语录 毛，几天没来，多了这么多帖子~就要这样，我们才喜欢来你的吧哦！ 村上春树语录 每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢. 村上春树语录 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。
水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。 村上春树语录 在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另。
2.关于欣赏的名言
认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
赞美是美德的影子。 ——塞·巴特勒
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基
时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
4放弃狭隘的眼光，走出孤芳自赏的怪圈，学会欣赏他人，懂得欣赏他人，你会感到生活多姿多彩。
美无处不在，缺的是发现美的眼睛----罗丹
赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科
要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——卡耐基
称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——列夫·托尔斯泰【俄】
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 ——歌德
赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科【法】
3.关于欣赏的名言警句
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：意思是：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求 财，死后一文不带去；当一个人努力地为钱财买命而过完自己那宝贵的一生， 那么他的人生还有什么意义呢？人不能为财而完亦！穷，无何只是一种考验，一种考核人的精神品质的考验。
如果一个人的一生都在为自己的生活揪心的话，那个人就丧失了人的基本！ 富贵与贫贱，在乎的是一个人精神世界—个健康的灵魂、一个完整的家庭。一切的一切都有其的价值与财富。
钱财乃身外之物耶！ 《一个人需要多少土地》，内容大致是这样的，一个人为了多分地，挖空心思，分到地，就努力的工作，越多，干得越来劲，他不断耕作，结果累死，埋葬他，只用了一尺见方。 在新中国成长起来的人，都这样，努力奋斗，努力工作，要过好的生活，什么是“好”，超过原来就是好。
鲁迅《答客诮》 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 知否兴风狂肃者，回眸时看小於菟。
作于1931年冬，诗中的 子 指的是他的爱子海婴。 鲁迅爱怜其子，意在期望他成为虎虎有生气的国家人材，成为大丈夫通俗点就是“没有人之常情一派冷淡的样子不一定是真正意义上的豪杰，爱怜孩子的人哪里就算不上男子汉大丈夫呢？” 在人类历史上，曾留下过许多晶莹璀璨、光芒四射的格言，这些格言使许许多多青少年走上成功之路，取得令人瞩目的业绩。
许多古今中外、历久不衰的格言或名言，是人们从文学作品中挖掘、摘引、精选出来。现在语文课本所选的许多文学作品，不论诗词、散文或小说，都是古今中外的名篇，不仅有着丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味隽永的名言名句。
有些课文的思想内容，有时就是通过其中的一段话来体现的。对于这些闪烁着思想光芒的句子，我们应紧紧抓住，围绕课文提供的语言材料和中心，加以重点分析和讲解。
我们在讲解《岳阳楼记》时，不仅要让学生领略作者对洞庭景色的出色描写，同时也要让他们铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句，理解范仲淹那种“以天下为己任”的宽阔胸怀。讲解鲁迅小说《故乡》，不仅要分析闰土的艺术形象，同时也要学生理解和背诵最后的句子：“希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鼓励学生：在未来的生活道路上，应有勇于开拓、勇往直前的精神。
讲解《生命的意义》时，不仅要让学生体会到环境描写的烘托作用，同时也要让学生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，让生命放射光芒。小说主人公保尔那段“人最宝贵的是生命……”的至理名言，最集中地体现和概括了他为全人类利益而生存的博大的人生态度和崇高的献身精神，不仅影响了整整几代人，而且会永久地流传给我们的子孙后代。
由于作品中格言式的句子具有言简意赅的特点，学生易记、易背，把它抽出来重点讲解，这对学生思想健康成长，无疑是注入了有益的营养。 黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到.仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到. ——（美国著名黑人领袖）马丁·路德·金 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯. ——泰戈尔 爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动. ——莎士比亚 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙 --陈师道 莫等闲，白了少年头，空悲切 --岳飞 岁去弦吐箭 --孟效 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 --陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 --萧绎 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 年华一去不复返，事业放弃在难成 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 时间是脑力劳动者的资本 光阴易逝，岂容我待 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 忘记今天的人将被明天忘记 你若需要时间，还得自己把他造出来 时间是没有声音的锉刀 时间是一味能治百病的良药 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 抓住今天，尽可能少的信赖明天 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉 除了时间什么也不属于我 浪费时间是一桩大罪过 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 零碎的时间实在可以成就大事业 浪费了一生就等于夭折 珍惜时间可以使生命变的更有价值 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 得到时间就是得到一切 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃。
4.关于”欣赏”的名言
取舍：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮；非主不依。
追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
欣赏：天生我才必有用------李白
5.关于欣赏的名言 警句
· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 · 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 · 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 · 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 · 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 · 知耻近乎勇。
—— 孔丘 · 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 · 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 · 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 · 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 · 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 · 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 · 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 · 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 · 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 · 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 · 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 · 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 · 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 · 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 · 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 · 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 · 奢侈总是跟随着淫乱，。
6.欣赏的名言名句
雄心壮志 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
杜甫《茅屋为秋风所破歌》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼《江城子-密州出猎》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
岳飞《满江红》 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。曹操《观沧海》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《史记-陈涉世家》 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操《龟虽寿》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园》 七爱国 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
陆游《十一月四日风雨大作》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园》 天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。陆游 以身殉国，何事不为？陆游 了却君王天下事，赢得生前身后名。
辛弃疾《破阵子》 宁做流浪汉，不做亡国奴。丰子恺 国破尚如此，我何惜此头。
吉鸿昌 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。朱德 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥《过零丁洋》 八立志 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子 志不强者智不达，言不信者行不果。
墨子 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃 燕雀安知鸿鹄之志哉？《史记-陈涉世家》 志当存高远。
诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不以。
7.关于欣赏的名言
一个老板能犯的最糟糕的错误就是不会夸奖.———约翰·阿什克罗夫特如果我们拥有勇气和平静的思想，我们即便坐在自己的棺木上犹能欣赏风景，在饥寒交迫时犹能歌唱.———史考特欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜.———培根对于我们的眼睛，不是缺少美，而缺少发现.———罗丹所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美来.———罗丹美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西.———儒贝尔只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物———德谟克利特野花香艳无人识，孤芳自赏枉多情.———葛雷在油画的后面，跳动着画家的脉搏，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂.———里尔夫打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许.———格言。
8.关于欣赏的名言
一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯
灾难能证明友人的真实。——伊索
如果灾难没有出现，那恐惧是徒劳的；如果灾难已经发生，那恐惧只会增加痛苦。——富兰克林
对灾难的惧怕要比灾难本身可怕。——笛福
灾难本身即是一剂良药。——考柏
假使把所有人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
——苏格拉底
每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修
乐观者于一个灾难中看到一个希望，悲观者于一个希望中看到一个灾难。——谚语
灾难是在你忘了它的时候来临的。——格言
【思与悟】
人生也许难免会遇到灾难，重要的是从中学会避开灾难，从而，才能更好地减轻我们生命的负担。
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
回答者： mickey110110 - 助理 三级 4-2 19:08
一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯
灾难能证明友人的真实。——伊索
如果灾难没有出现，那恐惧是徒劳的；如果灾难已经发生，那恐惧只会增加痛苦。——富兰克林
对灾难的惧怕要比灾难本身可怕。——笛福
灾难本身即是一剂良药。——考柏
假使把所有人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
——苏格拉底
每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修
乐观者于一个灾难中看到一个希望，悲观者于一个希望中看到一个灾难。——谚语
灾难是在你忘了它的时候来临的。——格言
【思与悟】
人生也许难免会遇到灾难，重要的是从中学会避开灾难，从而，才能更好地减轻我们生命的负担。
书籍是人类进步的阶梯。
9.关于“欣赏”的名言有哪些
一个永远也不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
——汪国真《汪国真抒情散文选》对懂得欣赏它的人，它是无价的，对不懂得欣赏它的人，它一文不值。——三毛《撒哈拉的故事》花开得如此疯狂，你却错过了欣赏——《极度分裂》我假装没有看你，你也假装欣赏风景。
——李宫俊《李宫俊的诗》你没有欣赏美的眼光，我为你感到悲哀。——《怦然心动》最爱的你不懂欣赏，我又何必精心盛装。
——河唐先生不要误了自己的生活，却欣赏了别人的菜。——涂磊《爱情保卫战》我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。
——王尔德我欣赏你的眼光，鄙视你的效率，这不矛盾。——薄靳言远距离的欣赏 ，近距离的迷惘 谁说太阳会找到月亮——易家扬伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
——尼采《善恶的彼岸》因为你给的嬉笑太盛，于是没有人再欣赏你的认真。——林绪澈后来我淡忘了万家灯火的繁华 ，也终于学会了一个人欣赏风景。
孤独是一场没人欣赏的舞蹈，无措是一次找不到纸巾的重感冒多么妒忌你昨日同过的窗，早些看着你美丽模样，对你天真的赞赏，遗憾我当时年纪不可亲手拥抱你欣赏。——林夕。
