和八庚的有关的诗句(怎样赏析诗句“板桥人渡泉声,茅檐日午鸡)

1.怎样赏析诗句“板桥人渡泉声,茅檐日午鸡

这句出自《过山农家》是唐代诗人顾况（一说张继）创作的一首访问山农的六言绝句。全诗二十四字，作者按照走访的顺序，依次摄取了山行途中、到达农舍、参观焙茶和晒谷的四个镜头，层次清晰地再现了饶有兴味的访问经历。读来感到句绝而意不绝。

赏析：

首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。

从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，显然是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。这时，太阳已在茅檐上空高照，山农家的鸡咯咯鸣叫，象是在欢迎来客。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。

第三句“莫嗔焙茶烟暗”是山农陪作者参观焙茶时说的致歉话。上面二句从环境着笔，点出人物，而这一句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。

第四句“却喜晒谷天晴”，和第三句连成一气。南方山区，收获季节云多雨盛，诗中写山农为天晴而欣喜，是有典型意义的。继“莫嗔”之后，又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。以上供参考。

2.写诗的时候出句下一句压平声还是仄声,分别的规律是什么? 爱问知识

无规矩不成方圆，无格律不成诗篇。

在本栏目的很多投稿中，发现相当一部份作者缺乏对诗律的认识，故整理出一些有关诗词格律方面的基础知识汇编在此。诗词课堂的资料发完后，会举办一些相关的征诗活动，供大家交流练习，共赏好句，共析瑕疵。

声明：《诗词课堂》系列的资料皆采编整理自互联网共享资源，仅供众诗友参考学习用。 一、诗律浅说 【近体、古体】 格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在 也跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成 熟。

唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗， 也称为古体。

古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别： 句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不 齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。 近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。

用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近 体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。 古体可以在偶数句 押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。

近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不 押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余 的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。

平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后， 古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。

古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。 【用韵】 唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。

宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完 全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》， 以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。

《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上 平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。 近体诗只押 平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）： 上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删 下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸 光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。

有一些在古代属于不同 韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和 豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。 如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认 为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。

比如杜甫《三绝句》第一首（以下引 诗均以杜诗为例，不再注明）： 楸树馨香倚钓矶， 斩新花蕊未应飞。 不如醉里风吹尽， 可忍醒时雨打稀。

“飞”和“稀”在平水韵中同属五微，但在普通话读来并不押韵。 又如第二首： 门外鸬鹚去不来， 沙头忽见眼相猜。

自今以后知人意， 一日须来一百回。 “猜”和“回”在《平水韵》中同属十灰，但在现在普通话中也不押韵。

古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在 一起通用，称为通韵。 但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使 这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵， 是近体诗的大忌。

但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不 押，所以可以通融一下。

比如《军中醉饮寄沈八刘叟》： 酒渴爱江清， 余甘漱晚汀。 软沙倚坐稳， 冷石醉眠醒。

野膳随行帐， 华音发从伶。 数杯君不见， 都已遣沈冥。

这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。 这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。

现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不 能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。

这些不同，有时可以借助方言加以 区分，但不一定可靠，只有多读多背了。 【四声】 汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。

梁武帝曾经问朱异：“你们这 帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万 福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中 古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。

这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不 是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不 清楚什么是入声。

那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。 一类是以塞音t, p,k收尾，另一类是以喉塞音？收尾。

在闽南语和粤语中，还完整地保留着这 四种入声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以t,p,k收尾的入 声，并不真地发出t,p,k音。

塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送 气爆破出声。 在入声中，。

3.描写8月的诗句有哪些

诗中月1.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

（卢纶：《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。 （李白：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。

（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

（王昌龄：《出塞》）咏月名句积累：1、三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔：月亮。

《古诗十九首？孟冬寒气至》2、明月照高楼，流光正徘徊。三国魏？曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜，林疏似更秋南朝梁？庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树，长河没晓天唐？陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月，天涯共此时唐？张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满，披衣觉露滋唐？张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里，何处春江无月明唐？张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮唐？张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟，时鸣春涧中唐？王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里，明月前溪后溪唐？刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山，苍茫云海间唐？李白《关山月》12、长安一片月，万户捣衣声唐？李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客，山花开欲燃唐？李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》14、白云还自散，明月落谁家唐？李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得，月行却与人相随唐？李白《把酒问月》16、今人不见古时月，今月曾照古时人唐？李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多唐？杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更唐？杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待，水中月色长不改唐？岑参《敷水歌送窦渐入京》20。

月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》21。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》22。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》23。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。唐白居易《春题湖上》24。

万影皆因月，千生各为秋。 唐刘方平《秋夜泛舟》25。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。唐刘方平《月夜》26。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。唐韩愈《山石》27。

晴云如擘絮，新月似磨镰。唐韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》28。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。唐徐凝《忆扬州》29。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋晏殊《寓意》30。

明月却多情，随人处处行。宋张先《菩萨蛮》31。

云破月来花弄影宋张先《天仙子？送春》32。明月净松林，千峰同一色。

宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》33。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。

宋苏轼《西江月》34。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

宋苏轼《前赤壁赋》35。此生此夜不长好，明月明年何处看。

宋苏轼《中秋月》36。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

宋辛弃疾《西江月》37。明月有情还约我，夜来相见杏花梢。

清袁枚《春日杂诗》38。一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。

清濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》补充：【江南】江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

【晓出净慈送林子方】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【一剪梅】北宋。李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【荷花】清。石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。

◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。

棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

◇古风（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托。

4.求带“庚”字的诗句

仓[庚]于飞，熠耀其羽。

仓[庚]喈喈，采蘩祁祁。

摄提贞于孟陬兮，惟[庚]寅吾以降；

吉日[庚]午，既差我马。

遐迩咏由[庚].

台色齐辉，一点长[庚]，夜来更明.

至节先[庚]欲雪天。

定宗庙，保河山，乾坤整顿[庚][庚]。

正当月应上弦时，长[庚]梦与良辰合。

又重逢、揆余初度，梦[庚]华旦

恰记[庚]寅度

望长江[庚]鲸过，江横素练，回仙鹤度，月在青霄。

听都人共语，又还是、岁逢[庚]。

梦到天宫里。见长[庚]星颗，忽自月边飞至。

细把所闻详所梦，想天文、实应人间事。况真是，长[庚]李.

容若的：庚郎未老？何事伤心早.

庚公楼外峰千朵。

共守庚申夜。

七守庚申七尺灭。

有如长庚月。

长庚到晓空陪月。

长庚与残月。

鵩鸟飞来庚子直。

元和庚寅斗插子。

察庚纯贾充之事。

不守庚申亦不疑。

俎豆庚桑真过矣。

武庚禄父不诛矣。

到庚辰三月乃归。

歌佩玉而呼庚癸。

庚桑逢处跪。

题诗庚子岁。

庚日鸟为灾。

庚桑托鸡鹄。

三庚到秋伏。

三守庚申三尸伏。

目明长庚臆双凫。

盘庚迁美土。

日值曰庚午。

岁月甲庚午。

乡老盘庚犯五瓯。

更有长庚瞰曙流。

长庚与北斗。

常听仓庚思旧友。

白向庚辛受。

仓庚昨归候。

岂意日斜庚子后。

长庚烈烈独遥天。

盖盘庚之迁。

恐为庚辰官。

良夜庚申夏足眠。

盘庚渡河南。

暂别庚申年。

始忆庚寅降屈原。

武庚禄父叛。

宴残红烛长庚烂。

故夫庚子之小变。

披风常记是庚申。

十一月庚申。

谁同雨夜守庚申。

月移松影守庚申。

不信守庚申。

夜寒初共守庚申。

披风常记是庚申。

不眠非是守庚申。

己卯至庚辰。

独与长庚晨。

未肯化庚桑。

只疑田叟是庚桑。

长庚对月独凄凉。

长庚冷有芒。

当兹申配庚。

蹙踏鲍谢跨徐庚。

安有大横庚。

望采纳！

故知前辈宗徐庚。

须得真铅炼甲庚。

兹辰日在庚。

下令必先庚。

贤明戒先庚。

遐迩咏由庚。

天教明月伴长庚。

金伏过三庚。

东方芒角升长庚。

庚寅我入祊。

生甲生庚道始萌。

北斗错落长庚明。

谓盘庚为宗。

盘庚迁于殷。

喈喈仓庚吟。

非是仓庚邻。