与垃圾有关成语或诗句(关于垃圾的成语)
1.关于垃圾的成语
关于垃圾的成语：杯盘狼藉、破烂不堪、暴殄天物。
1、杯盘狼藉意思是形容宴饮已毕或将毕时的情景。用法：作谓语、定语；形容酒饭后的杂乱样子。
示例：清·石玉昆《三侠五义》第四十三回：“庞吉便举箸向众人让了一声：“请呀。”众先生答应如流，俱各道：“请，请。”
只听杯箸一阵乱响，风卷残云，立刻杯盘狼藉。”2、破烂不堪形容东西非常旧，或已经很破了。
破破烂烂的不成样子。示例：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“两年下来，润生的车子还是新的，金波的车子已经破烂不堪了。”
3、暴殄天物意思是原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。
殄：绝，后指任意糟蹋东西、不知爱惜。示例：萧红《桥》：“呀！这是吃的呀，你这小败家子！暴殄天物……还不懂得是吃的吗？” 扩展资料：关于干净的成语：1、一尘不染原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。
指丝毫不受坏习惯、坏风气的影响。也用来形容清洁、干净。
后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉，不沾染坏习气。
后多用以形容清净廉洁，品格高尚。示例：赵大年《公主的女儿》：“院子扫得干干净净，玻璃擦得一尘不染。”
2、纤尘不染 “纤”即细微微小之意。纤尘不染，指一点微小的灰尘都不沾染。
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。
也用来形容非常整洁、干净。示例：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”
3、焕然一新指改变陈旧的面貌，呈显出崭新的样子。示例：茅盾《长春南关行》：“今天的事情，都是一宿之间面目焕然一新的。”
2.急求:环保或人与大自然和谐相处的古文句子比如成语,诗句,古文中
环保问题越来越引起人们重视，当现代人大梦初醒而着手协调人与自然的关系时，殊不知，古人自茹毛饮血的穴居时代走出、跨进文明社会的那一刻起，就重视保护自己赖以生存的生态环境，我们从古人立法中就可见一斑。
据《周记》记载，周代就设立“山虞”掌管森林，“司空”掌管城廓，职方氏、土方氏、庶氏等分别掌管灭害虫、除杂草等事宜。 公元前11世纪，西周颁布了《代崇令》，规定“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。
有不如令者，死无赦。”法令虽然有点严苛，但可以看出古人对蓄意破坏生产资料和生存环境者是非常痛恨的。
《孟子。梁惠王上》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时进入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧生无憾，王道之始也。”
孟轲巧地把环境保护上升到称王称霸的高度，不由梁惠王不怦然心动。多年后的现代人却不惜竭泽而渔，大面积砍伐山林。
《荀子。天论》中说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。”这就是现代自然哲学所倡导的“师法自然”思想，告诫人们要正确处理好“人工自然”与“天然自然”的关系，不要逆“天”而行。
董仲舒在《春秋繁露。王道通三》中指出，“古之造文者，三画而连其中，谓之王。
王画者，天地与人也。而连其中者，通其道也。
取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当之。”正是基于以上对自然规律的认识和对自然的充分尊重，古人才对自然环境和人口聚居的局部环境予以立法，禁止污染。
《韩非子。内储说上》载：“殷之法，刑弃灰于街者。
”商鞅在秦国实行法治，也曾制定“弃灰于道者被刑”的法律，如果这条法律在今天仍行之有效，相信你我都不会再生活在垃圾的重重包围之中了。 秦朝《田律》明确规定：“每年从春季二月起，不准进山伐林木；不准进山采樵；烧草木灰；不准诱捕幼兽、幼鸟；不准毒杀鱼鳖。
”以上禁令，至七月才得解除。其中，不准进山烧草木灰，对防止森林火灾，仍行之有效。
唐朝《唐律。杂律》载：“诸部内，有旱、涝、霜、雹、虫、蝗为害之处，主司应言而不言，及妄言者，杖七十。”
“诸部内田畴荒芜者，以十分论，一分笞三十，一分加一等，罪止徒一年。 户主犯者，亦计所在荒、芜，五分论，一分笞三十，一分加一等。”
“诸不修堤防，及修而失时者，主司杖七十。毁害人家，漂失财物者，坐赃论，减五等……”“诸失火，及非时烧田野者笞五十……”“其穿垣出秽者杖六十”“诸弃毁官私器物及毁伐树木、庄稼者，准盗论。
” 在后来的宋朝乃至清朝的《大清律》，也都对环境作了明确的立法。所有这些，对走向依法治国的当代人来说，仍不失借鉴意义。
3.关于垃圾的成语
关于垃圾的成语：杯盘狼藉、破烂不堪、暴殄天物。
1、杯盘狼藉
意思是形容宴饮已毕或将毕时的情景。用法：作谓语、定语；形容酒饭后的杂乱样子。
示例：清·石玉昆《三侠五义》第四十三回：“庞吉便举箸向众人让了一声：“请呀。”众先生答应如流，俱各道：“请，请。”只听杯箸一阵乱响，风卷残云，立刻杯盘狼藉。”
2、破烂不堪
形容东西非常旧，或已经很破了。破破烂烂的不成样子。
示例：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“两年下来，润生的车子还是新的，金波的车子已经破烂不堪了。”
3、暴殄天物
意思是原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝，后指任意糟蹋东西、不知爱惜。
示例：萧红《桥》：“呀！这是吃的呀，你这小败家子！暴殄天物……还不懂得是吃的吗？”
扩展资料：
关于干净的成语：
1、一尘不染
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。指丝毫不受坏习惯、坏风气的影响。也用来形容清洁、干净。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉，不沾染坏习气。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。
示例：赵大年《公主的女儿》：“院子扫得干干净净，玻璃擦得一尘不染。”
2、纤尘不染
“纤”即细微微小之意。纤尘不染，指一点微小的灰尘都不沾染。原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常整洁、干净。
示例：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”
3、焕然一新
指改变陈旧的面貌，呈显出崭新的样子。
示例：茅盾《长春南关行》：“今天的事情，都是一宿之间面目焕然一新的。”
4.古文形容一个人很“垃圾”的成语有什么
酒囊饭袋 一无是处 衣冠禽兽 朽木不可雕1.酒囊饭袋[jiǔ náng fàn dài]出处：汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”
释义：囊：口袋。只会吃喝，不会做事。
讥讽无能的人。2.一无是处[yī wú shì chù]出处：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。
明眼观之，只发一粲。”释义：是：对，正确。
没有一点儿对的或好的地方。3.衣冠禽兽[yī guān qín shòu]出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
释义：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
4.朽木不可雕[xiǔ mù bù kě diāo]释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
