和散字有关的诗句(带散字的名言名句,诗句也行?)
1.带散字的名言名句,诗句也行?
为什么非要牛呢？给你介绍点好东西。
新婚闹洞房10大酷刑
在新娘臀部上放一块球状橡皮泥，然后在新郎前方中间皮带上吊一个易拉罐，新娘弯下腰，新郎用易拉罐将球状橡皮泥擀成圆烧饼状，新郎只好运动臀部，向前和左右运动，擀一下，新娘必须发出“啊---”一声，这个还可换成新郎新娘对面抱着坐下，让新娘运动臀部用易拉罐擀新郎那个部位的橡皮泥，但擀一次，新郎的头必须往后仰一次，仰头时必须闭上眼睛每人准备一个闹钟，调好时间（每隔一定时间就响），然后将闹钟藏到洞房里，晚上就热闹了，让新娘新郎找一夜的闹钟去吧。
让新郎新娘用身体摆出阿拉伯数字0到9。摆26个英文字母更厉害哈
新郎皮带扣下吊一根香蕉，让新娘吃，边吃边问她好不好吃。
让新娘左手拿一样东西，从新郎左裤管伸进去，右手伸进右裤脚管，要她把左手的东西交到右手。
新娘仰躺，新郎手撑于新娘头两侧，面对面做俯卧撑，做一个亲一个。：）
把新郎新娘推进被窝，要求他们扔18样东西出来……见到内裤就可一收手关门走人了。
推鸡蛋：把一个生鸡蛋放到新娘左边袖子里，然后让新郎隔着衣服推，绕过胸前，从右边袖子推出来，然后再推到右边裤腿里，再从左边裤腿推出来。
在新郎腰上系一根细细的线，线头细一颗小糖果，新郎站在新娘背后，新娘弯下腰，新郎在背后用手扶住新娘的腰，用自己腰的力量把细线前后荡起来，新娘弯下腰从自己两腿之间用嘴含住那颗糖，就算成功。灭活活。。。。。
我哥哥结婚那会，2人被安排坐于痰盂上，面对面，各捧结婚证书，口里念到：“我愿娶.
￥为.. 爱他（她）。。“
两人分别念当年铁人王进喜的口号：大干、快上、勤打井、多出油；
新郎裤子后面吊一根筷子，地上放一个啤酒瓶，要求由新娘指挥，新郎下蹲把筷子插入瓶子，最后要问进去了吗？答进去了；
互相抱着对方说各说一百个昵称，开始很正经，后来没得说，各种家用电器都出来了，最简单，效果蛮好
两个核桃让新娘从新郎的裤腿里塞进去。。一直往上走。。。走到膝盖位置问新娘：到那了？答：膝盖！再问：摸摸有几个核桃？答：两个！再问：哪个大？答：左手（或右手）的大。。。。另新娘将核桃再往上走。。。。至某地。。问到哪了？？？答：。。。再问：到底到哪了？答：。。。。。。可提示新娘直至说出为止。。。
再问：摸摸现在有几个核桃？答：两个！/错误，再问，直到回答四个为止！再问：有几个大核桃几个小核桃。。。回答：两个大核桃，两个小核桃。。。问：为什么。。。。。答出来，责令其将左右手核桃调换。。。答不出，另起将两个大核桃放进去，而将小核桃拿出，即可。。。做这个动作大家可以帮忙，工具不限。。。之后，走人。
开汽车：玩法，男女面对面做在椅子上。。。女脱鞋右脚抬起放在男某处，叫做踩油门。男伸直手臂放在女某两处，叫做握方向盘。。。男女身后各一人，分别轻推两人，推女是，女必须模拟踩油门的声音。。“ri~~~~~~“推男时，男模拟按喇叭的。。“bibi~~~“。。。当男女熟悉之后，男女双方后的人，加快频率。。。。只听二人此起彼落的声音：“ri bibi。ri bibi..~~~“
以前朋友结婚有玩过。是：新娘仰面躺在床上，新郎面对面撑在新娘上方。节目策划人让新娘唱“咱们工人有力量“。那首革命歌曲大家记得吧。关键：“工人“要改成新郎的名字，然后，得由新郎来接那声“嗨“！还要一边做俯卧撑。。。。。
当时的场景 --
新娘：咱们xx有力量
新郎：（做俯卧撑中）嗨！
新娘：每天每日工作忙
新郎：（气喘吁吁做俯卧撑中）嗨！
添筷子（寓意添子）将一根筷子放到啤酒瓶子里，露出1公分左右，让新郎新娘用舌头合作添出来。
擀面条：新郎仰面躺着，让新娘用啤酒瓶子（或短木棍）从头擀到脚，直到新郎的鸡鸡硬了，面条才算擀好
2.什么诗句 成散诗
散诗，兼具散文诗的优美和古体诗的精炼，外加哲理诗歌的意境。散诗又指诗歌《魇绻》的原型（摘自陈梓旭·著《梓梦凌影》）。为网络诗人陈梓旭所提倡的一种诗歌型载体，由“散魂”的意境构造的诗歌。篇幅小，字数精炼，用于记载零散事物所激发的灵感。也是近现代诗歌的新起点、新路程。
《魇绻》诗歌
邃夜 我尝试着做一个悠长的梦 却不知何时才能醒来… …
诗歌 飞尘雾绕 陈梓旭
《魇绻》是飞尘雾绕创作的一篇22字诗歌，散诗的代表作。 诗歌解读： 《魇绻》为作者陈梓旭批阅6次的诗歌，是他自己将一篇1800字的文章简化为22个字的诗歌，这22个字就代表了1800个字的所有灵性。 其中，无言胜有语，一切尽在不言中… … 就像一个觉悟之人从上古年间来到了现在，亦如同现在的人梦去千年，至向了未来。 诗歌中“尝试”这个词语突出了当代青少年最喜摸索的特点，但悲喜交集的尝试也是让这个时代“非主流”横行的必然发展规律。 然而诗歌中又指向的所谓人生如梦，这可以理解为大梦初醒之时就是人的死亡日期所至。 但死者，是不会苏醒的，所以无法透析真正的苏醒为何意。 作者在诗歌最后的一个“醒来”虽然朴素无华，却有深刻的寓意。 一个“来”字并非简单“醒来”，而是“未来”的“来”。 这种跨越千载的目光，已经瞄向了“次时代”的光芒，凸显出时代先驱的意味。 所以《魇绻》应该是飞尘雾绕的代表作之一，这种超脱远古连接现代，超脱现代连接未来的诗歌风度和独特的眼光，会是90后诗歌发展的一座里程碑。
3.这首诗前两句写笛声从句中的散字可以看出什么后两句写出了诗人什
这首诗前两句写笛声，从句中的“散”字可以看出笛声传到各处，无所不在。后两句写出了诗人对故乡深切思念的思想感情。该诗为唐代李白的《春夜洛城闻笛》。
《春夜洛城闻笛》
原文：
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
译文：
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风中，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
扩展资料：
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。
诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。
全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。
这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
参考资料来源：搜狗百科-春夜洛城闻笛
4.有哪些包含“菲菲”、“霏霏”和“散”的诗句
1、《侍香金童·宝台蒙绣》年代： 宋 作者： 无名氏宝台蒙绣，瑞兽高三尺。
玉殿无风烟自直。迤逦传杯盈绮席。
苒苒菲菲，断处凝碧。是龙涎凤髓，恼人情意极。
想韩寿、风流应暗识。去似彩云无处觅。
惟有多情，袖中留得。2、《清平乐·菲菲香雪》年代： 元 作者： 姚燧菲菲香雪。
更照溶溶月。管被司花嫌太洁。
故遗啼鹃溅血。方舒笑脸迎丹。
两声深院珊珊。有底春愁未诉，向人红泪阑干。
3、《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》年代： 宋 作者： 刘克庄偶弄闲花久，春浓晚露晞。是谁设香供，终日满人衣。
戏把繁枝玩，常愁一片飞。疑薰沉水过，似惹御垆归。
若爱流芳远，深怜逐臭非。平生好奇服，未忍改菲菲。
4、《清平乐·春愁南陌》年代： 唐 作者： 韦庄春愁南陌，故国音书隔。细雨霏霏梨花白，燕拂画帘金额。
尽日相望王孙，尘满衣上泪痕。谁向桥边吹笛，驻马西望销魂。
5、《朝中措·晴烟漠漠日晖晖》年代： 宋 作者： 王之道晴烟漠漠日晖晖。天际远山低。
槛外碧芜千里，坐来目送鸥飞。诗笺谈尘，珠盘落落，玉屑霏霏。
更把登临余兴，翻成白雪歌词。6、《蝶恋花·醉别西楼醒不记》年代： 宋 作者： 晏几道醉别西楼醒不记。
春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。
画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字。
点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。
夜寒空替人垂泪。7、《江城子·墨云拖雨过西楼》年代： 宋 作者： 苏轼墨云拖雨过西楼。
水东流。晚烟收。
柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。
美人微笑转星眸。月花羞。
捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。
试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。8、《临江仙·花影半帘初睡起》年代： 宋 作者： 无名氏花影半帘初睡起，绣鞋着罢慵移。
窥妆强把绿窗推。隔花双蝶散，犹似梦初回。
纤指弹瓯呼女伴，出帘那共徘徊。闲将罗袖倚朱扉。
楼台临水处，日午燕争飞。
5.有没有跟曲终人散有关的诗句
卅五、八声甘州
·早春图
叹二月寒风刺忠骨，
初春何太冷？
曲终人未散，
泪已洒遍，
十里长亭。
日日多少思念，
今宵忽梦醒。
梦中告诉我，
不要再等。
望尽天涯路远，
今何人相伴？
泰山极顶。
红日照千秋，
碧波荡万顷。
蹈海英雄今安在？
早已把热血洒秦岭。
只留下：
他的笑貌，
他的音容。
