有关齐文化的诗句(和“文化”有关的诗句有哪些?)

1.和“文化”有关的诗句有哪些?

1、《和董传留别》

宋 苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

2、《观书有感二首·其一》

宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

3、《观书》

明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

译文：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。

坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。

4、《冬夜读书示子聿》

宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

5、《读书》

唐代：皮日休

家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

译文：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。

2.有关齐鲁文化 关于泰山的文言文

孔子作《龟山操》 龟山，在泰山之阳，柴汶河南岸。

龟山的北面，就是“龟阴之田”，《春秋》鲁定公十年归还的“龟阴之田”就是这个地方，齐鲁“夹谷会盟”即在此处。 周敬王二十二年（公元前496年）孔子时任鲁国大司寇“摄行相事”，鲁国大振，齐国忧之。

为此，齐送美女贿赂鲁君，鲁君受之，便沉湎于声色女乐之中，怠于政事，疏远孔子。孔子对弊政深为不满，再三劝谏无效，退出，望着龟山的绚丽风光而怀念美好的德行，凄然长叹：“我道不行，命也夫！” 《操琴记》载：“齐人馈乐女，季桓子受之，鲁君闭门不听朝政，孔子与行不得，退而望龟山……”随作《龟山操》：“予欲望鲁兮，龟山蔽之，手无斧柯，奈龟山何！”这是一首琴操体诗歌，用比喻的手法道出了孔子的心声。

意思是说：我是鲁国人，想在鲁国干一番事业，可是，季桓子掌权，一手遮天，弊政蔓延，我手中没有大权，对季氏无可奈何！便无可奈何地愤愤离去。自此，鲁国复衰=================丘陵歌 孔子（春秋） 登被丘陵，到诸其版。

仁道在迩，求之若远。 遂迷不复，自婴屯蹇。

昭然回顾，题彼泰山。 郁确其高，梁甫回连。

枳棘充路，陟之无缘。 将伐无柯，思滋蔓延。

惟以永叹，涕熏潺？？ 登泰山记 登泰山记 姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。

四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。

回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。

皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

僻不当道，皆不及往。 山多石，少土。

石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。 译文： 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。

南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。

最高的日观峰位于长城南十五里的地方。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。

这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。

泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。

道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。 古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。

东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。

一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。

远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。

这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。

天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。

有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。 皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。

至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 山上石头多，泥土少。

山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。

冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城人姚鼐记述。 姚鼐（1731~1815），字姬传，一字梦谷，人称惜抱先生。

3.淄博齐山简介,一句描写齐山的诗句,还有关于齐山作文的题目

简介： 予淄博齐山：齐山风景区位于淄博市淄川区太河镇政府南5公里。是全国唯一一家以齐文化为主题的自然观光风景区。占地总面积36平方公里，最高海拔868米；景区以齐文化为底蕴，以优美的自然风光与深厚的人文景观珠联璧合，相互辉映，为世人描绘出一幅优美生动的写意山水画。

作文： 齐山游记

与父母同游齐山。齐山，险秀瑰丽，悬崖峭壁，蔚为壮观，吾怀敬仰之情与父母同游齐山。沿途二三里，车水马龙，水泄不通。

从门入，步行道，道路两旁，樱花桃花分列。清风拂过，花瓣漫天飞扬，吹落一地香气。游人百数，皆拍照留念。顺道而行，到一中转站，有乘骑射箭打靶，有黄鹂百灵布谷等鸣禽。鸟语花香，山风徐徐，享乐绝佳。顺路向前，渐闻小溪潺潺，石阶数百，两旁树木丛生，百草丰茂，繁花似锦。

沿阶而上，有一股清泉从石缝中奔涌而出，乃是一潭泉水，绿如翡翠。从小潭步行百二十步，石阶渐渐陡峭，猛一抬头，见三面峭壁环绕，绝巘生怪柏。又见一碧水潭，游人常嬉水于此，此乃菩萨潭，潭上方是观音瀑，俗称流水洞，其洞口距峭壁地面十米有余，宛如玉净瓶，惟妙惟肖。水从洞口溢出，缓缓而下，宛若龙须，似清泉怡意，因此又名龙须洞。水质清冽甘甜。洞体幽深，外窄内宽，形成洞中天湖，水深可没人顶，船可通行，且钟乳石倒挂，琳琅满目。

随人流而行，渐渐石阶越陡，体力渐渐消散，余鼓足勇气，争先而上，到顶之时，心旷神怡，一览众山小，远处之山，出没不见，为氤氲环绕，甚是好看。下山之时，速度渐慢，俗话曰：“上山容易，下山难”是也。

道路两旁，古木参天，倏尔见一长长古道，此乃齐国古栈道，仰望时峭石冲天，俯瞰是百丈峡谷，栈道随山势蜿蜒，时而扶壁慎行，时而弓腰险过，惊险刺激。行走在栈道间，头上晴空万里，崖中苍松傲立，脚下草木丰茂，延绵数里，蔚为壮观。位于栈道后半段的回头望月石，是弯月状穿洞，回头而望，与不同角度下，呈现出圆缺不一的月牙，甚是奇特。

随古栈道而行，见一山洞，洞口高可八黍许，立于洞中，山风呼啸而过，一早一晚，在洞中可望曦月之光，抬头而看，其形状神似凤凰。过其洞，又一山洞伫立在眼前，洞里有左右两排过道，其意为，男左女右。而洞底宛如一条腾龙，蓄势待发。

大自然奇特无比，变幻无穷；古栈道惊险绝伦，令我不虚此行。

诗句：

江水浸云影，鸿雁欲南飞。

携壶结客何处？

空翠渺烟霏。

尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。

风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。

人生如寄，何事辛苦怨斜晖。

无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。

与问牛山客，何必独沾衣。

4.谁可以提供下关与齐国方面的文化

齐国是中国2000多年前春秋战国时期最强盛的国家。

公元前11世纪，西周初年，周王朝封姜太公于齐地建立齐国，都治营丘。齐国文化是指自姜太公封疆营丘始建齐国（约公元前十一世纪）起，至秦始皇消灭田齐王建（公元前221年）止，这一特定历史阶段建立的文化。

它始于西周初年，形成于春秋时期，到战国时代达到鼎盛时期，是一种地域性强，具有早期东方沿海文明特点的古代文化类型，其内容丰富，影响深远。 2680年前，齐国国君齐桓公任用著名的思想家、经济学家管仲为相国，采用他的治国思想，改革经济政策，发展与其他诸侯国的经济交流，短短几十年，齐国就九合诸侯，一匡天下，成为当时经济、军事实力最强的"千乘之国"、"五霸之首"。

淄博市的临淄区作为齐国的都城长达638年，是当时东方最大的城市。齐国是文化的隆盛之地，以其兼容并蓄，学术自由而著称于世。

孔子、孟子、荀子、屈原等诸多思想家、文学家曾多次来齐国游说讲学，并在临淄城稷门外设立了“稷下学宫”。“不治而议论”，最盛时达“数百千人”，中国历史上著名的“百家争鸣”之说即源于此。

齐国的诗歌、音乐等艺术水准很高。孔子闻韵乐"三月不知肉味"的千古佳话，反映了齐国音乐的幽雅尽美。

作为著名的齐文化的发祥地，淄博市拥有众多的人文景观。在国家级历史名城临淄，先后发掘出的齐故城遗址、殉马坑、车马坑等著名的文物古迹，充分展现出齐国昔日的强盛。

中国第一批重点文物保护单位---齐国故城，文物古迹浩繁，有“地下博物馆”之称。这里，现有全国重点文物保护单位两处，省级重点文物保护单位6处。

1990年后李春秋殉车马坑的发掘，被列为当年全国十大考古发现之一。1994年临淄区被国务院命名为“国家历史文化名城”。

淄博历史上产生过许多著名人物，像“春秋五霸”之一的齐桓公，齐国名相管仲、晏婴，军事家孙武，大文学家左思，唐朝开国元勋房玄龄，清朝天文学家薛风祚，文学家蒲松龄、赵执信、王渔洋等。 齐文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，发展、改革、开放是齐文化的精髓。

齐国发展经济、倡导开放、富国强民的优良传统，成为今天淄博经济文化和对外开放事业不断发展的文化背景和历史渊源。