跟染布有关的诗句(描写布匹染织的古诗词有哪些)

1.描写布匹染织的古诗词有哪些

，与刚才奏过的迥然不同，

周围所有的人听后都伤心得捂着脸哭泣。

若问这中间数谁流下的眼泪最多，

江州司马啊，泪水把青衫全都沾湿。

白居易的长篇叙事诗〈琵琶行〉，被诗家称之为「千古绝调」，一向最为人所称道。诗歌写他被贬为江州司马期间，一个秋天的夜晚，正在浔阳江畔送别友人，忽然听到江中飘来动人的琵琶声。白居易素来爱好音乐，他循声找到停泊江边的一艘船，上得船去，只见一位怀抱琵琶半遮面的中年妇女，素裙淡妆，举止娴静，鹅蛋似的脸庞，虽已失去青春的风采，却仍可见当年风姿绰约的神韵。这是怎样的一个女人？她为何以船为家，在这江上空守寂寞呢？

白居易静静听完一曲琵琶，上前施礼∶「听娘子一曲清音，如闻仙乐，只是不知为何多带伤感抑郁之情？」琵琶女见问，抬起头来，低声说道∶「先生闻声知情，真是知音人啊！」她轻轻吁了一口气，叙述起自己的沧桑与遭遇。白居易听完了琵琶女的自述，对她坎坷的经历无限同情。他想起了自己的过去和现在，觉得和琵琶女一样，也是命运多舛。想当初，十年寒窗，一举成名，是何等风光！华阳观里，研讨时政得失，是何等尽心尽职！谏官任上，上书陈言，又是何等忠心耿耿！如今，不也和琵琶女一样，被抛出京都长安，受贬到这偏远的荒凉之地？想到这里，白居易感慨万千，两行热泪簌簌滚落，以致浸湿了青衫的前襟。他情不自禁的说∶「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识」。

深夜回到住所的白居易，耳边仍然响著那如泣如诉，哀婉凄凉的琵琶声。而滚滚诗情，也像澎湃的潮水在他胸中奔泻，白居易于是研墨铺纸，提笔写成了长达六百多字的七言古诗〈琵琶行〉。其中许多的诗句，也成了脍炙人口、耳熟能详的成语与名句。并且在诗中，他不仅倾吐了自己对琵琶女不幸身世的深切怜悯与同情，对自己遭眨谪的经历也发出了无限叹息和感慨。

在琵琶行里，有一段描写琵琶女高超琴艺的诗句，具有极强的艺术魅力。本来，音乐是看不见、摸不著的，为了将动人的琵琶声传达出来，诗人调动各种艺术手法，运用许多新颖别致的比喻，使音乐形象化，令人未听乐曲，却如闻其声；未见演奏，却能深感其情。例如用「急雨」、「私语」，分别比喻大弦、小弦发出的音响声；用大小珍珠落在玉盘中的碰击声，来摹写琴弦交错拨动发出的声音；用从花丛里传出黄莺的啼叫声，来比喻曲调的清脆婉转；用流泉来比喻乐声的哽咽抽泣；用银瓶破碎、水浆迸出、骑兵冲杀、刀剑齐鸣来拟写乐曲停顿后的骤响；用猛烈撕开布匹的声音，来形容乐曲收拨一画，戞然而止的馀韵震撼。这些接连不断的比喻，新鲜、贴切、传神，把千变万化、美妙动听的音乐，用笔「写」了出来，令人赞叹佩服不已。

北宋年间，有人在浔阳江畔建了一座「琵琶亭」，以纪念白居易在该地巧遇琵琶女及其所作的著名诗篇。从此，江州琵琶亭成了游览胜地，吸引了无数为寻觅琵琶馀韵而来的有情人。

2.关于染布的问题,请帮帮我!急!我接了染布的任务不过当时我不知道

不用再见哈奈林了，如果你已经做过命运的私语任务（见附表），得到了试管小刀，就可以直接组个9人团一起去傲慢13见巴温了，见一次要用一块红布，取完血后，副职业就向你招手了。

命运的私语（A武器任务） 1。寻找青天草原的巨匠雷欧林； 2。

杀死国立墓地席琳的死神卡布里欧后出现死神棺材对话后得到雷利亚的灵魂石； 3。返回青天草原将雷利亚的灵魂石交给巨匠雷欧林； 4。

到傲慢之塔分别狩猎死亡之王哈勒特、牛角将军勾尔昆达、柯尔能分别与消灭它们之后出现的箱子对话得到哈勒特的因分尼恩之杖、勾尔昆达的因分尼恩之杖、柯尔能的因分尼恩之杖； 5。 将哈勒特的因分尼恩之杖、勾尔昆达的因分尼恩之杖、柯尔能的因分尼恩之杖给青天草原的巨匠雷欧林； 6。

到欧瑞城镇仓库寻找克里弗得到因分尼恩研磨剂； 7。将因分尼恩研磨剂交给青天草原的巨匠雷欧林； 8。

再与亚丁城镇铁匠铺的匹黎兹对话得到巨匠雷欧林的锤子； 9。 将巨匠雷欧林的锤子还给青天草原的巨匠雷欧林； 10。

与欧瑞城镇武器防具店的简金对话； 11。寻找哈汀学院的大师卡斯帕对话后得到试管小刀； 12。

移动到傲慢之塔使用试管小刀成功攻击巴温之后得到红色试管小刀； 13。将红色试管小刀交给哈汀学院的大师卡斯帕后得到巨匠雷欧林的铸模； 14。

将巨匠雷欧林的铸模交给青天草原的巨匠雷欧林； 15。再交984个B级结晶就能够在与青天草原的巨匠雷欧林对话后选择需要更换的B级武器与A级武器，并在交换完成之后得到命运之星（副职业任务必要道具），任务完成。

米米勒的泉水（副职业任务） 1。 与身在象牙塔四层的拉德对话； 2。

去与象牙塔地下一层的卫斯利对话并执行任务[试剂的补给书]在得到月光绅士和水银之后可以通过同样在象牙塔地下一层的材料合成罐合成出纯银； 3。返回象牙塔四层再与拉德对话； 4。

到象牙塔三层与琼恩对话； 5。 到寂静之谷狩猎妄想的破片得到贤哲之石； 6。

将贤哲之石交给象牙塔三层的琼恩得到纯金； 7。再次与象牙塔四层的拉德对话得到马格斯特合成石； 8。

狩猎安塔瑞斯洞窟的血之守护者得到血之火焰； 9。返回象牙塔地下一层对着材料合成罐使用马格斯特合成石后就可以将纯银，纯金和血之火焰合成为米米勒的泉水； 10。

将马格斯特合成石，米勒的泉水和命运之星一起交给象牙塔四层的拉德后得到武器强化卷轴-A级并且可以寻找各城镇的职业大师转为副职业，任务完成。 给个分了，谢谢。

3.染布的问题什么是染布任务,怎么做,能得到什么?谢谢

任务名称：傲慢的探索 报 酬： 【染血的布】 任务说明： 为了见到光采盛年2新增的BOSS级的怪物巴温，需取得“染血的布”后即可进入傲慢之塔13楼巴温的房间。

1.任务是从位于亚丁城镇黑暗精灵公会的[教师] 哈奈林开始的。 2.[教师] 哈奈林为了测试玩家的能力，要玩家前往巨人洞穴抓住一只退化的下巨人魔法师或是退化的下巨人长老，得到动力机关交给[教师] 哈奈林。

3.将动力机关交给[教师] 哈奈林，此时他会问是要单独进行还是要与同伴同行，就选单独进行。 4.[教师] 哈奈林说要去找亚丁城镇的克劳迪雅亚太法特、奇岩城镇的马尔提安、黑暗精灵村庄的[教师]哈勒涅见面询问圣柜的情报再去找到3个圣者的遗物再去与亚丁城镇的克劳迪雅亚太法特交谈。

克劳迪雅亚太法特在亚丁城镇北门出口的右侧。 5.克劳迪雅亚太法特说圣柜在国立墓地与席琳封印间北边的位置，点选圣柜就会出现“圣柜的守护者”，打败守护者就能得到圣柜的钥匙。

6.用打败守护者所得到的钥匙打开圣柜，就能的到“圣者的书”，之后去找玛尔提安，玛尔提安在奇岩城北门里东边的阶梯那里。 7.玛尔提安会告知有一个圣柜在奇岩城镇西南方的塞勒诺斯兵营附近的山顶上。

8.点选圣柜就会出现一只“圣柜的守护者”，打败守护者取得钥匙打开箱子，就能得到“圣者的树枝”。 9.取得“圣者的树枝”后去找黑暗精灵村庄的[教师]哈勒涅。

10.[教师]哈勒涅会告知圣柜在沼泽的北边山脉西边山沟附近。 听完[教师]哈勒涅说明圣柜的位置后，利用传送移动到沼泽北边，再去寻找与下图相当地点岩石后的圣柜。

11.这次的圣柜跟之前那两个不一样，不管怎么点选就是一点反应都没有，现在延着山脉稍微往东北方移动就能看到“圣柜守护者的尸体”。 12.点选守护者就会出现一只名叫“天使杀害者”的怪物，打败“天使杀害者”后就能取得钥匙打开圣柜，得到“圣者的血”。

13.在得到“圣者的书”、“圣者的树枝”、“圣者的血”这3样东西后再次回到亚丁城镇黑暗精灵公会找[教师] 哈奈林。 14.将这3样圣者的遗物交给[教师] 哈奈林，[教师] 哈奈林会告诉你说他很累，叫你去杂货商人那买1瓶高级体力治愈药水和5个解毒草。

15.当你把1瓶高级体力治愈药水和5个解毒草交给[教师] 哈奈林对话后，就会得到“白布”。接着会出现两个选项选择与其它人对话就会开始巴恩之房入场卷任务，如果选择回来说话的话会再给9条白布要全部染色。

将10条白布全都染好后，随机给予制作B级道具必须的材料及制作卷轴。 这是反复性的任务为了让任务能永远进行，所以必须永远都得不到入场卷。

如果选择入场卷任务就会中止得再从头开始实行任务了。 16.为了得到巴恩房的任务道具一定得选择与其它人对话。

17.为了将白布染色得去狩猎位于傲慢之塔的白金族君主或是巫师。在这里守护巫师与任务没有关联，还有除了白金族以外全部的天使系列也包含在内。

18.狩猎白金族君主巫师或是天使们就能将白布染成“染血的布” 获得染血的布后即可进入傲慢之塔13楼巴温的房间。 。

4.形容织布的诗词有哪些?

1，《织妇词》唐代：元稹

织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。

早征非是官人恶，去岁官家事戎索。征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。

缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。

白话文释义：织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。

拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！

2，《织妇辞》唐代：孟郊

夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君秉机杼。

筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素，自著蓝缕衣。

白话文释义：丈夫是农民，我是农妇。当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。

3，《夜夜曲》南北朝：沈约

孤灯暧不明，寒机晓犹织。

零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

白话文释义：空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

4，《上山采蘼芜》两汉：佚名

新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈余。

将缣来比素，新人不如故。

白话文释义：新人很会织黄绢，你却能够织白素。黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。黄绢白素来相比，我的新人不如你。

5，《杂诗七首》魏晋：曹植

西北有织妇，绮缟何缤纷。

白话文释义：西北的地方有个会纺织的妇女，放置处的丝带色彩缤纷。

5.关于“棉布”的诗词有哪些

1. 新制绫袄成感而有咏

【唐】白居易

水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。

晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行。

鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。

宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。

心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城？

2. 竹枝

【唐】皇甫松

槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。

木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。

芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。

筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。

斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。

山头桃花谷底杏，两花窈窕遥相映。

3. 李卫公

【唐】李商隐

绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。

今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。

4. 燕台四首·夏

【唐】李商隐

前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。

石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。

绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。

蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。

桂宫留影光难取，嫣薰兰破轻轻语。

直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。

浊水清波何异源，济河水清黄河浑。

安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。

5. 金缕曲/贺新郎

【宋】刘辰翁

叶叶跳珠雨。里湖通、十里红香，画桡齐举。昨梦天风高黄鹄，下俯人间何许。但动地、潮声如鼓。竹阁楼台青青草，问木棉、羁客魂归否。盘泣露，寺钟语。梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非，明朝重五。满眼离骚无人赋，忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。采涧绿，久延伫。

6.关于棉布的诗词

一、子夜四时歌（“夏歌”之七） 田蚕事已毕，思妇犹苦身。

当暑理絺服，持寄与行人。《乐府诗集》共收《子夜四时歌》75首，其中，“春歌”20首，“夏歌”20首，“秋歌”18首，“冬歌”17首。

这里所选的是“夏歌”中的第七首。这首南朝乐府民歌，写思妇对客居异地的丈夫的怀念，也委婉地反映了思妇的辛苦与怨恨。

这位思妇，显然也是个丝妇，她辛辛苦苦地养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，而她却所获甚微，“犹苦身”。是谁掠夺了其劳动果实，诗中虽未明言直说，但我们不难想象得出这掠夺者当是彼时彼地的豪富。

思妇的劳动果实大都被剥夺了，她只得自己服用粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给客居异乡的丈夫：“当暑理絺服，持寄与行人”。全诗语言凝练，委婉含蓄，运用双关语也自然贴切，较能体现出南朝乐府民歌的艺术特色。

尤其值得一提的是，诗中已有唐代诗人杜荀鹤“年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻”（《蚕妇》）与宋代诗人张俞“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人”（《蚕妇》）的怨恨不平，只是不似后者那般直率罢了。

二、读曲歌（之八十二） 登店卖三葛，郎来买丈余。合匹与郎去，谁解断粗疏？《读曲歌》，郭茂倩《乐府诗集》（卷四十六）归入《清商曲辞·吴声歌曲》，共89首，这里所选的是其中的第八十二首。

这首南朝乐府民歌，以一位卖布女的自我表白委婉曲折地抒写了此女对前来买布的情人深挚爱情。前两句叙事，是卖布女自述她登店卖布，其情人前来买布，为下文抒情张本。

“郎”，在南朝乐府民歌中多用于女子称自己的情人，如“郎为傍人取，负依非一事”（《子夜歌》四十二首之十五），“郎见欲采我，我心欲怀莲”（《子夜四时歌·夏歌》），此歌亦然。歌中叙事，以此女的“登店”与“郎来”并提，以“卖”与“买”对举，以“三葛”与“丈余”相照应，令人一目了然。

后两句抒情，语意双关，委婉曲折。从字面上看，这两句似乎是于反诘的语气中承前叙事，写卖布女不因葛布的粗疏而断绝之，而让其情人将“合匹”的葛布带走。

其实，这是抒情，是卖布女向情人委婉地表明自己的心迹：“虽说你的性格有些粗枝大叶，犹如这葛布较为粗疏，可我却不想跟你割断关系，如同不割断葛布，让你整匹带走一般。”言在此而意在彼，耐人咀嚼。

读这首乐府民歌，我们从“登店”可知，南朝的布店有较高的柜台；从“三葛”获悉，南朝织布仍以葛藤为原料；从此诗中也可窥见彼时彼地的女子向情人表达情愫的别具一格的方式，获得“委曲”这一诗美的享受。三、采桑度（之五） 春月采桑时，林下与欢俱。

养蚕不满百，那得罗绣襦。这首诗是写男女同往采桑之情事。

前两句描写一对恋人同往采桑，时值阳春三月，桑叶茂盛，可他们却顾不上采桑，在林间尽情相悦，饶有情趣。这两句，给人身临其境之感，如见其人相悦之态，如闻其人嬉笑之声。

后两句未承前具体描绘采桑男女相悦的场面，而将笔锋一转，写采桑女向沉湎于欢乐之中的情郎发话，以委婉的语言提醒他不要光顾了相悦而耽误了采桑的正事。这两句用墨经济，与前两句之间，情节发展跳跃大，“语不接而意接”。

这首诗在艺术上颇具特色。全诗将一对青年男女的劳动与爱情生活结合起来描写，构思巧妙。

诗中虽未点明人物，却“此中有人，呼之欲出”。诗语清新活泼，字里行间渗透了浓郁的生活气息。

读此诗，我们不仅能获得艺术美的享受，而且可以形象地领略彼时彼地的风土人情。关于白居易三首纺织诗 一、新制布裘 桂布白似雪，吴绵软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡：丈夫贵兼济，岂独善一身？安得万里裘，盖裹周四垠？稳暖皆如我，天下无寒人。

这首诗，大约作于元和初年。全诗围绕新制布裘来布局谋篇。

前八句，从新制布裘着墨，反映诗人优裕的生活，为下文表现其愿望张本。后八句从新制布裘生开去，抒写诗人的感慨，表达其“推身利以利人”的愿望，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！代可时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》）一脉相承。白居易另一首诗《新制绫袄成感而有咏》也表达了相似的情怀：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！” 从这首诗中，我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花，并用棉花织布制衣了。诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究：一是洁白似雪的桂布，一是柔软如云的吴绵，且布重绵厚，取喻新颖贴切。

“朝拥”四句承接“为裘有余温”具体描叙新制布裘保暖性能好：在数九寒天，诗人白天拥着它，夜里盖在身上，浑身温暖如春。早在一千多年前，我们的祖先就能以勤劳的双手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘，不能不令人赞叹不已。

二、红线毯 红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。

披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，练软花虚不胜物。

美人踏上歌舞来，。

7.有关纺织的诗词有什么

1.日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。选自咏绣障（胡令能）

2.田蚕事已毕，思妇犹苦身。当暑理絺服，持寄与行人。选自子夜四时歌（“夏歌”之七）

3.春月采桑时，林下与欢俱。养蚕不满百，那得罗绣襦。选自采桑度（之五）

4.小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缫车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。选自缫丝行（范成大）

5登店卖三葛，郎来买丈余。合匹与郎去，谁解断粗疏？选自读曲歌（之八十二）

1.《咏绣障》这是一首赞美刺绣巧夺天工的诗句。说的是傍晚时分，堂屋前面的花朵开放得鲜艳美丽，女工们拿着描花的彩笔，精心地把花朵描在绷着绣布的绣架上。绣成的屏风摆放在春天的花园里，因绣得精巧逼真，竟引逗得黄莺飞下柳条，向着绣障中的花间飞来。

2.《子夜四时歌》（“夏歌”之七）这首南朝乐府民歌，写思妇对客居异地的丈夫的怀念，也委婉地反映了思妇的辛苦与怨恨。这位思妇，显然也是个丝妇，她辛辛苦苦地养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，而她却所获甚微，“犹苦身”。是谁掠夺了其劳动果实，诗中虽未明言直说，但我们不难想象得出这掠夺者当是彼时彼地的豪富。思妇的劳动果实大都被剥夺了，她只得自己服用粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给客居异乡的丈夫：“当暑理絺服，持寄与行人”。

3.《采桑度》（之五）这首诗是写男女同往采桑之情事。前两句描写一对恋人同往采桑，时值阳春三月，桑叶茂盛，可他们却顾不上采桑，在林间尽情相悦，饶有情趣。这两句，给人身临其境之感，如见其人相悦之态，如闻其人嬉笑之声。

4.《缫丝行》（范成大）这首诗的妙处不仅在于传神地描绘了妇姑缫丝的情景，还在于以此来衬托“今年那暇织绢着，明日西门卖丝去”，将反映农村织妇的辛勤劳动与揭示封建剥削结合起来。“今年”两句是说，缫丝的妇姑在往年还有余丝织成绢，留作己用，可“今年”却不得暇织，急着将丝全都卖出去。其潜台词是：赋税加重，官府催租急，妇姑不得不缫丝卖丝。这两句与上文互相映衬，增强了诗的艺术感染力。

5.读曲歌（之八十二）这首南朝乐府民歌，以一位卖布女的自我表白委婉曲折地抒写了此女对前来买布的情人深挚爱情。