陶渊明有关抱负的诗句(写出陶渊明的政治抱负的诗句)
1.写出陶渊明的政治抱负的诗句
陶渊明为贫而仕，并不意味着他没有政治抱负。诗人自己曾说：
忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。 ——《杂诗其五》
陶渊明的少年生活是在柴桑的农村里度过的。“陶渊明……浔阳柴桑人”（萧统《陶渊明传》）就可证明了这一点，陶诗句“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》之五）可是他少年生活地真实写照。但作为读书人，陶渊明也跟中国传统的士人一样具有建功立业地欲望，而且这欲望比一般地读书人来得更强烈。
首先，陶渊明对自己祖辈的功绩感到非常自豪。“悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。御龙劝夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥族以昌。”（《命子》）这几句诗主要诗是说陶唐后裔的功绩。我们都知道，在魏晋时代，尽管陶家无法与王、谢等大士家相比，但也不同于寒门，陶渊明的曾祖父陶侃官至大司马，祖父也做过太守。《命子》中的这几句诗写出了陶渊明对自己祖辈的功绩“御龙劝夏，豕韦翼商”感到骄傲，这也侧面反映了陶渊明的政治抱负——建功立业。又如“日月掷人去，有志不获骋；念此怀悲凄，终晓不能静”（《杂诗八首》之二），“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗八首》之五），“弱质与远颓，玄鬓早已白；素标插人头，前途渐就窄”（《杂诗八首》之八）。在这些诗句中我们可以看出，陶渊明叹息自己年事已高，“我愿不知老”（《杂诗八首》之四），但未有建业，“前途渐就窄”。这也体现了陶渊明感概自己的政治抱负得不到体现。
从以上这些诗句中，我们可以很肯定地说，陶渊明尽管“少无适俗韵，性本爱丘山”，但也有远大的政治抱负，希望建功立业。其“爱丘山”的“性”在刚开始只是一种受魏晋玄学及其少年农村生活影响的一种情趣，但其感于祖辈的功绩，希望在政治上有所作为，也正如他说的“历世重光”（《命子》），而且，在当时重视门阀制度的社会里，陶侃尽管官至大司马，但出身寒微，始终处于一种被讥为“小人”的尴尬的政治处境，这就使陶渊明建功立业的欲望更加强烈了。
2.谁有表示陶渊明志向的诗句?
陶渊明（约365~427），字元亮，又名潜，或名渊明。自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，文学家，卒后友人私谥“靖节征士”，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。
1、刑天舞干戚，猛志固常在。——陶渊明《读山海经》
【全诗】精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。
2、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》
【全诗】少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
3、竟抱固穷节，饥寒饱所更。——陶渊明《饮酒》
【全诗】少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。蔽庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。
4、陶潜任天真，其性颇耽酒。——王维《偶然作》
【全诗】陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
3.写出陶渊明的政治抱负的诗句
陶渊明为贫而仕，并不意味着他没有政治抱负。
诗人自己曾说： 忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。 ——《杂诗其五》陶渊明的少年生活是在柴桑的农村里度过的。
“陶渊明……浔阳柴桑人”（萧统《陶渊明传》）就可证明了这一点，陶诗句“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》之五）可是他少年生活地真实写照。但作为读书人，陶渊明也跟中国传统的士人一样具有建功立业地欲望，而且这欲望比一般地读书人来得更强烈。
首先，陶渊明对自己祖辈的功绩感到非常自豪。“悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞宾，历世重光。御龙劝夏，豕韦翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。”（《命子》）这几句诗主要诗是说陶唐后裔的功绩。
我们都知道，在魏晋时代，尽管陶家无法与王、谢等大士家相比，但也不同于寒门，陶渊明的曾祖父陶侃官至大司马，祖父也做过太守。《命子》中的这几句诗写出了陶渊明对自己祖辈的功绩“御龙劝夏，豕韦翼商”感到骄傲，这也侧面反映了陶渊明的政治抱负——建功立业。
又如“日月掷人去，有志不获骋；念此怀悲凄，终晓不能静”（《杂诗八首》之二），“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗八首》之五），“弱质与远颓，玄鬓早已白；素标插人头，前途渐就窄”（《杂诗八首》之八）。在这些诗句中我们可以看出，陶渊明叹息自己年事已高，“我愿不知老”（《杂诗八首》之四），但未有建业，“前途渐就窄”。
这也体现了陶渊明感概自己的政治抱负得不到体现。从以上这些诗句中，我们可以很肯定地说，陶渊明尽管“少无适俗韵，性本爱丘山”，但也有远大的政治抱负，希望建功立业。
其“爱丘山”的“性”在刚开始只是一种受魏晋玄学及其少年农村生活影响的一种情趣，但其感于祖辈的功绩，希望在政治上有所作为，也正如他说的“历世重光”（《命子》），而且，在当时重视门阀制度的社会里，陶侃尽管官至大司马，但出身寒微，始终处于一种被讥为“小人”的尴尬的政治处境，这就使陶渊明建功立业的欲望更加强烈了。
4.描写生活清淡的诗句有什么
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花
[原文]
少无适欲韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
《移居二首》——陶渊明
其一
昔欲居南村，非为卜其宅
闻多素心人，乐与数晨夕
怀此颇有年，今日从兹役
弊庐何必广 取足蔽床席
邻曲时时来，抗言谈在昔
奇文共欣赏，疑义相与析
〔译文〕
从前便想居南村，
非为选择好住宅.
闻道此间入纯补，
乐与相伴共朝夕.，
我怀此念已很久，
今日迁居南村里.
陋室何必要宽大
遮蔽床靠愿足矣.
邻居常常相往来，
直言不讳谈往昔.
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其二
春秋多佳日，登高赋新诗.
过门更相呼，有酒斟酌之.
农务各自归，闲暇琢相思.
相思削披衣，言笑无厌时.
此理如不胜 无为忽去兹.
衣食当须纪，力耕不吾欺.
[译文]
春秋之季多朗日，
登高赏景咏新诗.
经过门前相呼唤，
有酒大家共饮之.
农忙时节各归去，
每有闲暇即相思.
相思披衣去串门，
欢言笑语无厌时.
此情此趣岂不美
切勿将它轻抛弃.
衣食须得自料理，
躬耕不会白费力.
