有关胸怀诗句精辟(心胸开阔的唯美句子)

1.心胸开阔的唯美句子

1、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！2、【宽宏大量】：形容度量大，能容人。

3、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。4、必能忍人所不能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大有其量。

5、【以德报德】：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原《离骚》7、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦《石灰吟》8、所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。9、心胸开阔的人，能正确看待自身与他人差别。

不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓贬低他人；不因别人权力财富地位而愤愤不平；愿意以自己实力战胜对手，而不是因对手缺陷使自己获胜；不计较在每件事情上是否公平，只愿自己内心快活与充实。

2.古诗的理解性默写问题7、辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

1、文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是：山河破旧风飘絮，身世遭逢雨打萍。

2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 3、《山坡羊·漳关怀古》中以精辟的议论，揭示封建统治与人民对立的句子是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。

4、民族英雄文天祥曾有一名句与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的，这一名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 5、苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。

6、《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是：食马者不知其能千里而食也。 7、《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

8、《山坡羊·潼关怀古》中概括封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈遣责的名句是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。 9、陶渊明在《五柳先生传》中，对读书问题发表的独到见解是：好读书，不求甚解。

10、《赤壁》中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 11、《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 12、《山坡羊·潼关怀古》中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

13、《水调歌头》中表达了与亲人共赏人间美景的愿望的诗句是：但愿人长久，千里共婵娟。 14、《小石潭记》中写游鱼静态的句子是：影布石上，佁然不动；写游鱼动态的句子是：俶尔远逝，往来翕忽；描写游玩时的凄凉感受的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃；与“庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。 15、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语：形容国泰民安的是政通人和；形容建设事业蓬勃发展的是百废俱兴；形容景色是事物多种多样，非常壮观的是气象万千；形容水势浩大的是：浩浩汤汤；形容心胸开阔，精神愉快的是：心旷神怡；描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳 16、《醉翁亭记》中的点睛之笔是：人之从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也；表达“太守之乐”的句子是醉能同其乐，醒能述以文者；说明“言在此而意在彼”的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；把“醉”与“乐”统一起来，点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。 17、《满井游记》中比喻春水清澈晶亮，水波闪烁发光的句子是：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也；写自己愉快欢畅的心情的句子是：若脱笼之鹄；总写春天景物的一句是：高柳夹堤，土膏微润，一望空阔；文中富有哲理性的一句话是：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

18、李白《行路难》一诗中，表现作者远大志向的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 19、唐代边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪的名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开；最后两句诗，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，这两句诗是：山回路转不见君，雪上空留马行处 20、龚自珍《已亥杂诗》中以落花为喻、表明自己心志的诗句是：落红不是无情物，化着春泥更护花。 21、《饮酒》（其五）中表现诗人悠闲自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。

22、杜甫身居漏雨的茅屋，仍有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》中发出了：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。

3.谁有赠别诗两首,写景诗三首,叙事诗两首,励志诗两首,哲理诗一首

杜牧《赠别》 娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。

杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。 送元二使安西》 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 送杜少府之任蜀州》 （王勃） 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 送杜少府之任蜀州》 （王勃） 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 （注：宦 读huàn，官史、当官7的意思。）

【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详。 少府县尉的别称。

"蜀州"一作"蜀川"。城阙指京城长安。

三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦。五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津。

比邻：近邻。曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志，万里犹比邻。

”这里化用其意。 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神。

诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品。

从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行。 这正表明初唐律诗还没有定型的特点。

【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称"初唐四杰"。

他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。 有《王子安集》。

《送元二使安西》 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【注释】：诗题一作《渭城曲》 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。 朝雨：早晨的雨。

浥：湿润。 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传。

唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。

套用西方理论所讲的"这一个"来说，送别也必须写出"这一回"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很"哥们"，不见得属"死党"。

使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。 王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。

我们且照着诗句看王维怎么处理： 下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。

有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快"，但这些意思却都包含在诗句里了。 第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。

但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。 作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。

读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。 这样读下去，后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，"你"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。

世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合。

西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛！怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。 然而不幸，"研究"古典文学的偏多染着小文人习气。

有人竟说，读到"西出阳关"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼，竟无语凝咽"或"路断车轮生四角，此地行人销骨"，以免心脏爆炸。

我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。 该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。

王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？ 一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗。

这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛。

4.20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章一位老? 爱

佳作示例一：以美御丑怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴？怎样精辟的至理须待一年的躬身而行？茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机…… 欲无杂草，必须种上庄稼。

当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧？ 由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。 用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。

孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗？腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所？盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。

心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。 只想出去游玩怎么办？歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。

闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。

可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。

成就名耀文史的歌德。 有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢？居里夫人的微笑告诉了我们一切。

我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。

于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。 居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。

我们呢？ 把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。

美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗？ 以美御丑，可以无敌无伤矣！ 赏析：本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。 小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。

文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。实为议论文的佳作。

佳作示例二：播种于荒芜回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

是我曾经讲过的话吗？ 看着无能的琦善从我的手中夺过大印。那得意的奸笑至今还在我的心中回响。

隐约中我仿佛看到了这个国家与民族的命运，不禁潸然泪下。 哀莫大于心死，一纸圣谕上赫然在目的伊犁便是我的坟墓。

小女儿撑着病弱的身子起来为我拭去泪痕，天真地问我为什么哭。我告诉她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉进了眼睛里。”

殊不知，整个王朝的颓废就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清静，我如是想。

这样的空虚使我的理想与抱负消失殆尽，心灵的原野杂草丛生。 可我并没有除掉它们的意思，直到真正到达伊犁的那一天。

听说圣上派来一位京官，天未拂晓，乡亲们便站在山口迎候着。我被一阵嘈杂声惊醒，看到的是提着灯的乡亲们诚挚质朴的眼神，虽然不知道他们说着什么，却有一种感觉——温暖。

心灵的冻土在一点点融化。次日，我来到乡亲们家中，看到乡亲们艰苦的生活，落后的生产方式。

我的心又一次隐隐地痛了起来。我想我再也不能闲置自己的内心而任它荒芜了。

既为一方父母官，就要造福一方百姓。 我不再去想朝廷对我这么一个汉臣有多么不公，而让自己忙于兴修水利，发展生产，为民造福。

我不再去想琦善那卑夷的眼神，而让自己专注于新疆民生的思考。我发现，当我真正投入到事业中去的时候。

所有的不快都自行消退了。 乡亲们渐渐露出的笑容在我心灵的原野上绽放成了绚丽的花。

一朵又一朵，我迷恋上了这种感觉。 每个人的心灵都是一方沃土，不种庄稼，自会荒芜。

超越苦痛就要试着耕耘，掀开旧的伤疤，虽然疼痛，却可以播种。 看着眼前这方水土，我又一次潸然泪下。

赏析：本篇是构思别致的样本，从历史人物的身世思索人生哲理，神来之思，翩若惊鸿。读来让人为之一震。

耿耿忠心，百转柔肠，读者于泪光蒙咙之中领悟真男儿之大胸怀，亦壮亦婉，感人至深。 佳作示例三：让阳光淌在胸怀我是那样地喜爱月光，清冷。

带着些许忧伤。 每当寂寞时。

我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。 内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。

如银月光下，它们疯狂地拔节生长。 驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。

“月既不解饮，影徒随我身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪？吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。

失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。

于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。 生活中我们无法用忧伤治愈忧伤。

如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。

如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之。

5.关于歌颂教师的诗词有哪些

1。

上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下。 下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦点点心血勤育英才泽神州。

2。每一位老师都有一双独特的手。

数学老师的手像魔术师的手一样，用+、-、*、÷4个符号和10个数字，组成了无数个算式。把我们这些天真、幼稚的孩子引入知识的殿堂，使我们感到那些“鸭子（2）”“镰刀（7）”“麻花辫（8）”的无穷魅力。

数学老师啊，你用奇妙的双手培养了我们丰富的想像、清晰的思维。 语文老师的手是语言上万能的手。

你的手能变出拼音字母，让我们认识生字；能变出漂亮的大字，让我们摹仿、练习；能变出生动、流畅的语句，让我们朗读、学习……培养我们的阅读能力、写作能力、语言表达能力。 美术老师的手灵巧极了。

从你手里钻出来的花草树木、鸟兽虫鱼和人物，个个都活灵活现、栩栩如生。 你神奇的手，冬天能“采”来春天的花儿，夏天能“摘”来秋天的果儿，那远方的美景，也能原样“搬”到眼前的黑板上……我们的审美情趣在不知不觉中提高。

老师，就像高超的雕塑家，用万能、灵巧的手，传播知识、开启智慧、塑造灵魂。 我热爱老师，我赞美老师那神奇的手！ 3。

九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。

我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。

4。 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁-- 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ --您辛苦了，老师！ 5。

教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 。

6.濯清涟而不妖的濯是什么意思

濯（zhuó）的意思是：洗涤。

“濯清涟而不妖”出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

《爱莲说》诗词原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

7.做人心胸要宽广的句子

1、胸怀宽广大度，能容天下难容之事。

对他人的宽容，也是自我解脱。2、心胸宽广之人，吃得了亏，受得了屈辱，赢了人心，成就了事业。

计较于眼前，失去的是更宽的天地。没有海一样的胸怀，哪有海一样的事业。

心有多宽，事业就有多大。3、如果人生够幸运，我们站在了一个合适自己的位置，谦卑，是做人的原则，也是可以完善自己的最佳方式。

胸怀坦荡，人生路会越走越宽广。4、宽恕别人不是一件容易的事情，宽恕伤害了自己的人更难。

因此，那些胸怀宽广的人才更受人尊敬。5、一位爱家好男人，应该是用宽广的胸怀守卫着家庭的幸福。

6、胸怀宽广，一定是善于释怀的人；心胸狭隘，大凡都是对什么是都耿耿于怀。7、承受需要坚强的意志、高度的责任感和宽广的胸怀；释怀却需要淡然的心态和勇于放下的态度。

8、一个有境界格局的干部，往往胸怀宽广、淡泊名利、严于修身、一心为民、乐于奉献。9、一个有为的人，他的`道路多半是曲折的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想。

10、人生的痛苦就像那一把盐，只要用足够宽广的胸怀去稀释它，就不会再有痛苦。11、如果你有宽广胸怀，就不畏流言。

如果你宁静致远，就无视纷扰。12、唯宽广的胸怀，方能海纳百川，君临天下。

13、量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。

最深的宁静，来自最宽广、包容的胸怀。14、我们要学着拥有旷达的人生，因为旷达人生是荒原大漠式的人生，它能接受八面来风，不拘泥小川，学会旷达，人生才具有像大海一样的宽广胸怀，百川入海……15、胸怀宽广，才能容人所难容。

16、如果你心灵清澈，就不惧猜疑；如果你胸怀宽广，就不畏流言；如果你宁静致远，就无视纷扰。做人如海，心宽故能受，海深故能宽。

17、因为胸怀宽广，所以放得下诸多欢乐。18、苏东坡不愧是大文豪，中秋赏月怀人，原是最常见的题材，到了他的笔下，偏能不同凡响，赏月赏得这样壮思逸飞，怀人怀得这样胸怀宽广。

19、君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。20、生活，是一场风雨里的穿梭，是一场烦恼中的超脱。

在失落的时候学会调整，修正一下心态，人生的曲折，更需要视野的宽度和思想的深度，胸怀的豁达与宽广。