与金山寺有关的诗句(关于金山寺的诗词)

1.关于金山寺的诗词

金山寺朝代：宋代作者：梅尧臣吴客独来后，楚桡归夕曛。

山形无地接，寺界与波分。巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。

老僧忘岁月，石上看江云。金山寺朝代：唐代作者：窦庠一点青螺白浪中，全依水府与天通。

晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。金山寺朝代：唐代作者：齐己山带金名远，楼台压翠层。

鱼龙光照像，风浪影摇灯。 槛外扬州树，船通建业僧。

尘埃何所到，青石坐如冰。题金山寺作者：许棠 四面波涛匝，中楼日月邻。

上穷如出世，下瞷忽惊神。刹碍长空鸟，船通外国人。

房房皆叠石，风扫永无尘。游金山寺 诗人：苏轼 我家江水初发源，宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。

江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水蟾宫曲·题金山寺 山水相辉，楼台相映，天与安排。

诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。

2.关于金山的诗句

登镇江金山 潮平水阔两岸齐，雄风雾列远山迷。

登临金山添豪气，江天尽揽入画题。 访镇江金山江天禅寺留玉阁 文 / 曲槐 好个八风吹不动， 禅师一纸寺中来。

秃头无坐锋芒露， 留玉阁前步步回。 题润州金山寺 （唐）张 祜 一宿金山寺，超然离世群。

僧归夜船月，龙出晓堂云。树色中流见，钟声两岸闻。

翻思在朝市，终日醉醺醺。 [说明] 张祜，字承吉，唐代诗人，一生未做过官，人称张处士。

他初离姑苏，后至长安。为元稹所贬抑，逐至淮南。

最后隐居曲阿（今江苏丹阳），卒于宣宗大中年间。杜牧曾赠诗说：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”

这首五律描写了独立江心的金山寺的景貌，僧徒归山和游览借宿的生活，清新洒脱，流畅自然。特别是五、六两句明白如话而又十分工切。

题金山寺 （唐）孙 鲂 山载江心寺，鱼龙是四邻。楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘。

过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言题咏处，流响更无人？ [说明] 孙鲂，字伯鱼，唐南昌人。

《题金山寺》有意识地与张祜同题之作比一高低。前六句描写了金山寺的雄伟景象，末两句显示了作者的自负。

送识上人游金山登送陀岩 （宋）范仲淹 空半簇楼台，红尘安在哉？山分江色破，潮带海声来。烟景诸邻断，天光四望开。

疑师得仙去，白日望蓬莱。 [说明] 范仲淹（980—1052），字希文，苏州吴县人。

北宋名臣，文学家。这首诗气派阔大，尤其是“山分江色破，潮带海声来”两句，气势雄浑。

上人为和尚的尊称。识是僧名中的一个字。

金山晚眺 （宋）秦 观 西津江口月初弦，水气昏昏上接天。清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船。

[说明] 秦观（1049—1100），北宋文学家，江苏高邮人。与黄庭坚、张耒、晁补之同为苏门四学士。

这首诗四句四景，合成一幅金山晚眺的优美图景，十分清丽。 瓜洲夜泊 （清）郑 燮 苇花如雪隔楼台，咫尺金山雾不开。

惨淡秋灯渔舍远，朦胧夜话客船偎。风吹隐隐荒鸡唱，江动汹汹北斗回。

吴楚咽喉横铁瓮，数声清角五更哀。 [说明] 郑燮（1693—1765），清书画家、文学家，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一。

曾居住镇江金、焦二山读书作画。此诗写的是夜泊瓜洲情景。

诗情画意，历历如在目前。 次北固山下 （唐）王 湾 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处去？归雁洛阳边。 [说明] 王湾，唐洛阳人，先天进士，官洛阳尉。

作者客游在外，经过北固山下时作此诗，通过写景抒发了新春思乡之情，此诗在当时很有名。 采桑子--润洲多景楼与孙巨源相遇 （宋）苏轼 多情多感仍多病，多景楼中。

尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。

醉脸春融，斜照江天一抹红。 [说明] 这首词是作者写多景楼宴会遇友的情景。

写得情景交融，挥洒自如。上阕连用四个“多”字，语如贯珠；下阕听琵琶助兴，有人面桃花之趣。

北固 （清）张玉书 古桧祠堂久寂寥，净名遗筑倚山椒。槛前碑版留三国，树杪江声咽六朝。

草复大堤春试马，雨余多景暮归樵。可怜万井炊烟里，鹅鹳军声响丽谯。

[说明] 张玉书（1642—1711），江苏丹徒人，其故宅在今镇江市南门大街张家巷内。顺治进士。

康熙时为相二十多年，世称京江相国。诗中写北固山的荒凉景象，遗迹模糊，寒潮呜咽，万户炊烟，五夜更声都足以引人遐思。

题鹤林寺壁 （唐）李 涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

[说明] 李涉，字清溪，洛阳人。唐宪宗时，曾贬官峡州司仓参军，文宗太和中，任太学博士，后因故流放康州。

这首诗写作者为官不得志，终日如醉如梦，忽觉春光已尽，勉强登山游览，可惜花事阑珊，无春可寻。偶然经过竹院，与山僧闲谈，感到在纷扰社会中，暂得半日清闲，心情也很娱悦。

梦溪 （清）戴守梧 溪水潺潺入郑湖，花如覆锦满平芜。梦中山水萦情处，沈括风流绝世无。

[说明] 戴守梧，字桐荪，清同治时人，丹徒县廪生。资敏学博，年少即成《禹贡注》。

二十多岁即去世，有《陈箧集》。此诗是其《京口竹枝词》中的一首。

前两句写景，后两句写情。写得情景并佳，恰到好处。

3.苏轼《游金山寺》的诗境?求详细解答/(ㄒoㄒ)/? 爱问知

江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已，有田不归如江水。 苏轼于《书唐氏六家书后》云：“观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。”

（卷六十九）又说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”（36）所谓“反常合道”的意思是“违反常，而合于道理”。

熙宁四年（1071）苏轼通判杭州任命，途经镇江金山，作《游金山寺》云： 我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。

中冷南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。 微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已，有田不归如江水。（37） 这首诗描写金山寺的白天、黄昏、月夜和月落后的不同景色，而产生出奇特的幻想。

他对金山寺本身景观皆略而不写，着重写登眺望远，高旷绵邈之景，景中交织一片浓郁的乡情，情景交融，意象开阔。前八句中写出落日的景观，江面上微风引起的细浪如靴纹细，黄昏晚霞喻鱼鳞，比喻新颖。

“是时”六句描写月夜和月落后的景色，江月初升，才到二更就西沉，在黑暗的江中心似乎点燃起了明亮的火炬，火光照映山头，而惊散了栖息的鸟。 作者在此描写的奇幻莫测的联想与禅宗奇异的思维方式有关，即禅宗的机锋应答之所以不可思议，正是因为它不能以正常的理性思想去判断，在凝神沉思中，思维已经突破了语言、物象、概念、判断、推理的束缚，一刹那间，突然彻悟，最后不得不用一般人想像不到的语言来表示。

（38）苏轼于熙宁五年（1072）在杭州作《夜泛西湖五绝》诗中也写了“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川”句。“江山”二句说“炬火”的出现是江神显灵示警，似乎嗔怪诗人不归隐山林，最后二句流露出自己想归山的意念。

此诗想像奇特，笔力矫健，比喻新颖，奇趣横生。 又《泛颍》云： 我性喜临水，得颍意甚奇。

到官十日来，九日河之湄。吏民笑相语，使君老而痴。

使君实不痴，流水有令姿。绕郡十余里，不驶亦不迟。

上流直而清，下流曲而漪。画船俯明镜，笑问汝为谁。

忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹。

此岂水薄相，与我相娱嬉。声色与臭味，颠倒眩小儿。

等是儿戏物，水中少磷缁。赵陈两欧阳，同参天人师。

观妙各有得，共赋泛颍诗。（39） 此首诗作于元六年（1091）。

苏轼在颍州，写游湖的事。“到官十来日，九日河之湄。”

反映爱颍之深。 “绕郡十余里，不驶亦不迟。

上流直而清，下流曲而漪。”写出泛颍的全过程，写直处、曲处的不同姿态，即把颍水上、下流作了细致刻画。

“画船俯明镜，笑问汝为谁。”反映了无风水面，波平如镜。

忽然，微风乍起，波摇影乱，是身影的破碎，“散为百东坡”；然风一停，水面又恢复了平静，影子“复在兹”，在此静与动之完美结合，虚实之间充满了奇趣。 所谓“忽然生鳞甲，乱我须与眉。”

水怎么能乱他的须与眉呢？这就是“诗以奇趣为宗，反常合道为趣”的表现。“声色与臭味”以下四句中说，世上的荣华富贵、声色货利所玄惑与小儿戏物即游水之事一样，但玩水不会使同流合污。

又“同参天人师”与“观妙各有得”，对前文作了概括。 即三人同参佛理，但所得的“观妙”，各有所得。

（40）苏轼的“观妙”，就在“等是儿戏物，水中少磷缁”。可见其自然浑成之趣，令人知其妙而不知其所以妙。

南宋刘辰翁认为苏轼的此句是受一位禅师偈的启发。（41）因为苏轼本身对禅学了解很深，因此他取禅师的偈，用了典故手法。

这时苏轼56岁，更深入于佛禅，故他的见解颇有可信。由此可见，苏轼的这首诗，盖言出意外，事非意想，新奇刺激，令人惊绝，奇趣横生。

方东树评此诗说：“坡公之诗，每于终篇之外，恒有远景，匪人所测；于篇中又各有不测之境，其一段忽从天外插来，为寻常胸臆中所无有。 ”（《昭昧詹言》）苏轼62岁写《行琼儋间，肩舆坐睡，梦中得句云：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”

觉而遇风急雨，戏作此数句》诗云： 四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如度月半弓。

登高望中原，但见积水空。此生当安归，四顾真途穷。

眇观大瀛海，坐咏读天翁。茫茫太仓中，一米谁雌雄。

幽怀忽破散，永啸来天风。千山动鳞甲，万谷酣笙钟。

安知非群仙，钧天宴未终。喜我归有期，举酒属明童。

急雨岂无意，催诗走群龙。梦云忽变色，笑电亦改容。

应怪东坡老，颜衰语徒工。久矣此妙声，不闻蓬莱宫。

（42） 绍圣四年（1097）六月渡海，七月作者从惠州到儋耳贬所，这首诗赴儋途中所作。 前四句描写诗人从琼州贬到儋耳所走的路线。

“登高”四句，表示天水无际，四周茫茫，我何时才能走出此岛，流露出深沉凄凉的气氛。但“眇观”四句中引用《史记》和《庄子·天水篇》，说天地在积水中，九州也在大瀛海中，中国也不过如茫茫太仓中的一粒米而已，即天地、九州、中国皆同一体，本无差别。

不用计较身在何处，不都是同一体吗？表现了脱离忧虑，旷达乐观的感慨。（43）这也就是表现佛教所说万事万物本无差别的“。

4.苏轼《游金山寺》运用了哪些典故

苏轼《游金山寺》1。

此诗是苏轼出任杭州通判，路过镇江金山时的游览之作，也是他七言古体诗的代表。通过描绘神奇莫测的江上景物，抒发了诗人羁旅行役之愁和怀乡归隐之情。

2。 全诗可分为三个层次。

前八句写金山寺山水形胜，并点出思乡主旨。 中间十句写登眺所见黄昏夕阳和深夜炬火的江景。

末四句直抒感喟，总束全篇。3。

此诗的艺术特点：（1）首尾呼应，章法严谨，层次分明。此诗以“宦游”始，以“归田”终，中间又以“望乡国”句相绾系，有起有结，遥相呼应。

全诗围绕长江着笔，以时间的推移来表现环境的变幻，笔势骞腾而层次井然。（2）景物描写很有特色。

本诗虽是写游金山寺，却对金山寺本身景观略而不写，着重写登眺所见之江景，可谓神思独运；在描绘景物时，抓住白天、傍晚、黑夜不同时辰的不同景象特征，予以生动细致地刻划，情景如绘，笔力矫健，意境开阔，兴象超妙；江上奇幻迷茫的景色同诗人浓郁诚挚的乡情交织在一起，既使人感到景之奇，又使人感到情之真。 （3）联想丰富，比喻新奇。

诗人把万顷江波比作靴子上的细微皱纹，把江天晚霞比为鱼尾的赤红色，喻象新颖贴切。作者见巨石随波出没，联想到自己的宦海浮沉；见到江心怪火，又联想到江神的警告，想象奇警而又紧扣主旨。

并无典故。

5.关于镇江金山的诗歌

1、水调歌头·金山观月 宋代：张孝祥 江山自雄丽，风露与高寒。

寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。

涌起白银阙，危驻紫金山。 表独立，飞霞佩，切云冠。

漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。

挥手从此去，翳凤更骖鸾。译文：山河是如此的雄伟壮丽，露珠滚滚，微风轻拂，顿感微微寒意。

寄声月亮，能否借我镜子让我看清这月下美景。那深谷中的鱼龙凄戚长鸣久久不绝，倒映在水面上的星辰也随着微波摇动，海面上水雾弥漫黑夜漫长。

远远望去，月光下那紫金山上的建筑犹如银阙晶宫。以飞霞为玉佩，头戴高冠，遗世独立俯视这人间大地。

月光如冰雪般洁白，照耀的大地明亮透澈，那万里之外的景物都能看的清清楚楚。回首遥望那海上三神山，仿佛群仙都在对我笑，邀我与他们同游。

乘着那鸾鸟驾驶由凤羽为车盖的马车，挥挥手扬长而去。2、折桂令·游金山寺 元代：张可久 倚苍云绀宇峥嵘，有听法神龙，渡水胡僧。

人立冰壶，诗留玉带，塔语金铃。摇碎月中流树影，撼崩崖半夜江声。

误汲南冷，笑杀吴侬，不记茶经。译文：高高的佛寺横空出世，直与浓云相傍。

这里曾有神龙幻形前来听讲，还有从远道渡江到此的西域和尚。游人置身于玉洁冰清的世界之中，忆起东坡留下玉带和诗篇的佳话，听那寺塔的金铃阵阵作响。

树影出现于长江的江心，摇碎了波面的月光。夜半的江涛，隆隆地震撼着崩坏的崖壁，势不可挡。

昔时曾有军士拿江岸水冒充南泠水的情况，可笑如今的吴人，早已把《茶经》遗忘。3、金山晚眺 宋代：秦观 西津江口月初弦，水气昏昏上接天。

清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船。译文：西津江口，一钩初月天上悬；江中水气，迷迷蒙蒙上接天。

清江水，白沙滩，模糊一片难分辨，只有点点灯火，分明是渔船。4、大风留金山两日 宋代：苏轼 塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。

朝来白浪打苍崖，倒射轩窗作飞雨。龙骧万斛不敢过，渔舟一叶従掀舞。

细思城市有底忙，却笑蛟龙为谁怒。无事久留童仆怪，此风聊得妻孥忏。

潜山道人独何事，半夜不眠听粥鼓。译文：塔上的一个铃铛在自言自语：“明天有狂风不能渡过江南去。”

早晨风吹白浪拍击着青色山崖，又从山崖倒射船窗化作点点飞雨。高大宽阔的楼船不敢航行，一叶小小的渔舟却任随风浪翻舞。

细思量奔往湖州又有何事可忙？倒暗笑蛟龙掀起怒涛为了什么缘故。无事久留童仆就会责怪，这场大风使妻儿同意我在此地暂住。

潜山道人独自在做些什么，半夜不睡静静地倾听寺中的木鱼梆鼓。5、金山行 宋代：郭祥正 金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。

乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功。

一朝登临重叹息，四时想象何其雄！卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数，往往霹雳搥蛟龙。

寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。

蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷？百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。

白云南来入长望，又起归兴随征鸿。译文：金山缥渺隐现在茫茫江水中；雪浪澎湃，冰涛直立，浮沉着山上的仙宫。

山自古以来支撑着天与地，太阳和月亮仿佛悬挂在它的西和东。我乘着只小船来到这里，似乎脱离了尘世；探幽访奇，这神异境界中的景物，真如鬼斧神功。

登上山顶禁不住再次感叹，想象这儿四时的景色该是何等地雄壮恢宏。夜间卷起了高阁的帘子，北斗就挂在窗前；巨大的鲸鱼在江面上吹起浪花，直喷高空。

毁坏船只、冲破堤岸只是小事一桩；往往可见到霹雳震响，击打着蛟龙。八月里月光明媚摇荡着清澈的江水；水天一色，月亮似乎随着江水被上下摩弄。

傍晚的天空一碧如洗，乌儿在天边飞翔；一阵阵风吹过芦苇荡，把悠扬的渔歌不时传送。久闻海上蓬莱仙岛的胜境却无法前往，眼前这难以比拟的壮丽景色想来与蓬莱相同。

潮水上涨又退落，白天过了又是夜晚；万物与气运相会，有谁能把它的奥妙完全弄懂！人生百年不必飘泊承受无尽的苦难，我想就在这里安度余年，从从容容。远远望见白云从南面飘来，又使我目送着远飞的大雁，勾起了思乡的情衷。