有关说做的诗句(关于“说”和“做”的名言!!!!!)

1.关于“说”和“做”的名言 !!!!!

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动 尝尽人间冷暖才能成长. 历 也要更加奋发图强， 一路高歌冲向前方. ★ 只要有梦想装在心上， 朝着梦想去飞翔. 不怕一切困难和阻挡， 一定会如愿以偿. ★ 受到创伤千万不要沮丧， 要继续向前，挺起胸膛， 百折不挠才会有荣光， 坚持到底就能实现梦想. ★ 人生地苦辣，都要尝尝。

风雨的后面，就是阳光。 心中有理想，就有力量。

胜利的曙光，就在前方。 遇到了困难，挺起胸膛。

做人坦荡荡，就不慌张。 前方有阻挡，别放心上。

把心放宽敞，就会通畅。 ★ 只要向梦想努力冲， 再苦再难也不放松， 坚持到底就会成功。

★ 只要用真心的笑容， 和宽广无私的包容， 就能常常看到彩虹。 ★ 只要有梦想在心中， 努力去付之于行动， 每个人都会变成龙。

★ 人穷志不穷， 谁都不平庸， 天生我才必有用。 ★ 为了第一，自强不息。

坚持到底，绝不放弃。 加倍努力，出人头地。

改变自己，开天辟地。 ★ 只要努力，就有成绩。

坚持到底，就会胜利。 竭尽全力，创造奇迹。

你是第一，天下无敌。 其他人生励志名言 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。

有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远 。 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星 。

2.《说和做》里的古诗

衰落；不兴旺

赫然 hè rán

令人惊讶的样子

赫然出现在众人前

发怒的样子

赫然震怒

显赫，盛大

迭起 dié qǐ

多次出现；一次接着一次地发生

风云迭起

诗兴不作：“作”，起的意思.诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发.

仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍：“仰之弥高，钻之弥坚”从《论语·子罕篇》中引来，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”.弥，更加.锲而不舍，不断地镂刻，比喻坚持不懈，有恒心，有毅力.锲（qiè），锲刻；舍（shě），放下.

望闻问切：中医诊断疾病的方法.望是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻是听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等.通常这四种方法结合在一起使用，叫做四诊.望诊是第一步.

目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看.眼睛不暗中看一看家里的园圃，即专心致志.“不窥园”出自《汉书·董仲舒传》，该传中有“……盖三年不窥园，其精如此，进退容止，非礼不行，学士皆师尊之”.

3.有关于说和做的名言,有出处,理解

1、如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高（塞万斯）《堂吉诃德》     

适用于论述努力工作的重要性。

2、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人（恩格斯）《共产党宣言》

适用于论述行动比言行更重要。 

3、在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么。（托·卡来莱尔） 《文集》

适用于论述得与失的关系。

4、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要（朗费罗）《箭与歌》

适用于论述行动的重要性。  

6、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在（伏尔泰） 《飞鸟集》

适用于论述行动不可缺少的情况。

7、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克雷洛夫） 《鹰与鸡》

适用于论述付出行动才能成就梦想的情况。

8、那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床（布莱克）《纯真之歌》    

适用于论述只说不做将一事无成的情况。

4.关于“说”和“做”的名言

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动 尝尽人间冷暖才能成长.

历 也要更加奋发图强，

一路高歌冲向前方.

★

只要有梦想装在心上，

朝着梦想去飞翔.

不怕一切困难和阻挡，

一定会如愿以偿.

★

受到创伤千万不要沮丧，

要继续向前，挺起胸膛，

百折不挠才会有荣光，

坚持到底就能实现梦想.

★

人生地苦辣，都要尝尝。

风雨的后面，就是阳光。

心中有理想，就有力量。

胜利的曙光，就在前方。

遇到了困难，挺起胸膛。

做人坦荡荡，就不慌张。

前方有阻挡，别放心上。

把心放宽敞，就会通畅。

★

只要向梦想努力冲，

再苦再难也不放松，

坚持到底就会成功。

★

只要用真心的笑容，

和宽广无私的包容，

就能常常看到彩虹。

★

只要有梦想在心中，

努力去付之于行动，

每个人都会变成龙。

★

人穷志不穷，

谁都不平庸，

天生我才必有用。

★

为了第一，自强不息。

坚持到底，绝不放弃。

加倍努力，出人头地。

改变自己，开天辟地。

★

只要努力，就有成绩。

坚持到底，就会胜利。

竭尽全力，创造奇迹。

你是第一，天下无敌。

其他人生励志名言

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。

有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远 。

雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星 。

5.关于做和说的名言警句

一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？” 二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。” 三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。” （译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。

做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。” 四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。” （译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。

（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。” 五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。

主忠信。无友不如已者。

过，则勿惮改。” （译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。

要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。

犯了错误，要不怕改正。” 六、有子曰：“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可 以免遭耻辱。

依靠自己的亲族，也就可靠了。” -------以上出自《学而篇》 七、子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ------------《为政篇》 （译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？” 八、子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》 （译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。

九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。

爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

‘诚不以富，亦只以异。’” ------------《颜渊篇》 （译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。

孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。

既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。

’” 十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

6.古人用来称赞说和作的诗句或词句 （ 闻一多先生的说和做 ）

衰落；不兴旺

赫然 hè rán

令人惊讶的样子

赫然出现在众人前

发怒的样子

赫然震怒

显赫，盛大

迭起 dié qǐ

多次出现；一次接着一次地发生

风云迭起

诗兴不作：“作”，起的意思.诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发.

仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍：“仰之弥高，钻之弥坚”从《论语·子罕篇》中引来，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”.弥，更加.锲而不舍，不断地镂刻，比喻坚持不懈，有恒心，有毅力.锲（qiè），锲刻；舍（shě），放下.

望闻问切：中医诊断疾病的方法.望是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻是听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等.通常这四种方法结合在一起使用，叫做四诊.望诊是第一步.

目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看.眼睛不暗中看一看家里的园圃，即专心致志.“不窥园”出自《汉书·董仲舒传》，该传中有“……盖三年不窥园，其精如此，进退容止，非礼不行，学士皆师尊之”.

兀兀穷年：兀（wù）兀，用心劳苦的样子.穷，尽.一年到头劳苦不息.出自韩愈的《进学解》，该文中有“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的句子.

腾怨：腾，上升.怨气升腾.

群蚁排衙：衙（yá），衙门，旧时的官署.旧时官署陈设仪仗，全署属吏依次参谒长官，叫排衙.群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行.文中指闻一多先生写字十分认真，他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙.

迥乎不同：迥（jiǒng），远.差得很远，完全不同.

一反既往：既，已经.既往，过去.与过去完全不一样.

气冲斗牛：或为“气冲牛斗”.斗，北斗星；牛，牵牛星.斗牛，泛指天空.形容怒气很盛.

高标：凡高耸物体的末端都可以叫做高标，杜甫诗《同诸公登慈恩寺塔》中有“高标跨苍穹，烈风无时休”，指慈恩寺塔高越青天.文中的高标指超群、出众.