关于颂语的诗词(337首)

161 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛法无多子,久长难得人。
念念坚不退,堪作了事身。
不消心外觅,堂堂本法灵。
十方佛共语,更不费精神。
普庵如是道,何患不圆成。

162 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

163 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

164 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

165 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

166 《偈颂三十首》 宋·释印肃

化藏经语,结般若因,度有缘众。
一卷一千,共亦不共,才出头来,

167 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

168 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

169 《颂四宾主》 宋·释印肃

何处更容丝发许,脱体无依谁会举。
玄玄玄了说玄玄,究竟谈玄犹寐语。

170 《颂十玄谈》 宋·释印肃

达达,遍满河沙微尘刹。
本来无语似阳春,雨过花枝连夜发。

171 《金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四》 宋·释印肃

支解不生嗔,语默自忻忻。
深知无相貌,木石表虚形。

172 《金刚随机无尽颂·善现起请分第二》 宋·释印肃

降伏在何人,能言不能声。
解语非关舌,廓然风月清。

173 《颂十玄谈·还源》 宋·释印肃

万年松径雪深覆,水泄不通无入路。
解说门开一步周,喃喃寐语分锱素。

174 《颂十玄谈·一色》 宋·释印肃

玄玄玄处亦须呵,喝断乌江返碧波。
寄语东吴诸父老,不如闻早念弥陀。

175 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

伏驮密多惺惺,父母与佛非亲。
五十不行不语,一见本人清净。

176 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

一口吸尽西江水,子细思量未足奇。
身含无尽之虚空,个事元来非拟议。
非心非佛又较些,即心即佛犹寐语。

177 《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》 宋·释印肃

莫要问前程,何方不现成。
动用语默处,不欠一微针。

178 《金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九》 宋·释印肃

欲明三界主,莫信邪师语。
说有有无时,道在未相许。

179 《颂十玄谈·转位》 宋·释印肃

金锁玄关留不住,穿云透石充寰宇。
四时不语信寥寥,万劫超然希伴侣。

180 《睹弟子作颂题窗乃续韵警之》 宋·释印肃

饶舌刀,刀不透,临窗一语更离披。
侬家自有同风事,千里无来却肯伊。

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