关于颂复的诗词(301首)

81 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

82 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

83 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

84 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

85 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 宋·释印肃

世界须弥主,法身遍寰宇。
拄地复撑天,切忌知人举。

86 《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》 宋·释印肃

色相因缘离,须明真智慧。
古镜复重磨,照天更照地。

87 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

婆修盘头尊,曾礼大光明。
以杖画佛面,悔达复天真。

88 《颂十玄谈·回机》 宋·释印肃

却装珍御复名谁,更展琅函耀木辉。
了道不除□权立,一切元体是无余。

89 《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》 宋·释印肃

四句难谈说,修多罗指月。
□若复见时,珍重了真歇。

90 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

去时还复似来时,明月芦华夜不迷。
转棹又归何处去,秋光目断水天低。

91 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

木有火伤身,人有火伤神。
木无火不生,人无火不成。
地水风火,亦复如是。
四大普周同法界,各各普周无障碍。
只者普周无碍时,自然无坏无不坏。

92 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

正昼热,深夜凉,冰壶谁复到中央。
身心直许摩云月,脾肺都将洗雪霜。
莫守一色处,莫坐万年床。
玉人转侧机梭动,细辨里头偏正方。

93 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一人之父,百王之师。
道机有余兮,动若四时。
寿域无疆兮,量同二仪。
大功不宰,至化无为。
妙兮虽喻,智也不知。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。

94 《颂古一百则》 宋·释正觉

俱胝老子指头禅,三十年来用不残。
信有道人方外术,了无俗物眼前看。
所得甚简,施设弥宽,大千刹海饮毛端。
鳞龙无限落谁手,珍重任公把钓竿。
师复竖起一指云,看。

95 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

五九四十五,春风吹断前山雨。
行云归去复何心,转背飘然无觅处。
无觅处,知不知,坐断十方还是谁。
东弗于代郁单越,西瞿耶尼阎浮提。

96 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

五月半,农忙乱,插田心是秋成饭。
却道禾熟不临场,只麽任从风雨烂。
禅和子,一身了。
一身两眼对两眼,个中丝发初无间。
老狐涎尽复何疑,再坐盘中弓落盏。

97 《颂古一百则》 宋·释正觉

浪汲初升,云雷相送,腾跃棱棱看大用。
烧尾分明度禹门,华鳞未肯淹虀瓮。
老成人,不惊众,惯临大敌初无恐。
泛泛端如五两轻,堆堆何翅千钧重。
高名四海复谁同,介立八风吹不动。

98 《颂古二十一首》 宋·释正觉

容颜甚奇妙,光明照十方。
我适曾供养,今复还亲觐。
黄鹤楼前共语时,白苹红蓼对江湄。
衷肠已诉无人会,惟有清风明月知。

99 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·净诸业障菩》 宋·释正觉

证语由来把柄长,重重脱处雪加霜。
众生相在犹流浪,寿命根除自息狂。
退骨龙能将雨去,蜕鳞鲲复得风翔。
郢人斲尽蝇泥也,方见元初鼻孔光。

100 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》 宋·释正觉

妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。
弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。
身心一一能分应,手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸。

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