关于非德莫的诗词(227首)

21 《奉和君俞以子华古德颂见示》 宋·韩维

百尺竿头进步人,随缘偶物莫非真。
君看日用如何讨,即此空身是法身。

22 《悠然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》 宋·张继先

共饮名家酒,三杯亦未辞。
据怀谈道妙,举笔赋新诗。
虽病仍牵率,为欢信渺瀰。
疏星联远汉,绿水湛前池。

23 《悠然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》 宋·张继先

酒厌高阳价,人怀中古情。
把杯聊共乐,对景发新声。
十二分清气,三千外世荣。
天真聊所适,俗礼莫相婴。

24 《种德堂》 宋·吴芾

我本农家世贱贫,一门相继亦簪绅。
当知来处非今日,莫学诗人只为身。

25 《简崇德葛令》 宋·李洪

十载交期晚益亲,弦歌尤喜政声新。
倦游偶是临邛客,索价惭非少室人。
旅舍谁惊五浆馈,官梅初见一枝春。
挂帆明日归苕霅,从此诗筒莫厌频。

26 《赵德安挽诗》 宋·魏了翁

甲甲露布告诛曦,丙戌巴台已磔禧。
或谓禄媭非汉患,谁知田李遗唐危。
安州得祸闻人说,荆莫上功惟我知。
三十三年旧寮友,朔风吹泪读残碑。

27 《送惟德上人还鼋溪》 宋·周弼

为爱林间寺,幽闲少是非。
因抛荜门业,来着稻田衣。
石蕨冲云细,山蔬腻雨肥。
禅居安稳后,更莫启柴扉。

28 《谢诸友移且游德及亭》 宋·刘宰

老去疏文会,朋来惬素公。
结庐惭远引,挈榼荷亲临。
反旆孤成约,临池得胜寻。
鸟飞青嶂远,鱼戏碧波深。

29 《辅德庙碑歌》 宋·方回

绿之渚兮浣侯衣,青厥蟾兮神所依。
未壮而逝兮匪夭,白首者拜兮莫之敢非。
潮来兮潮往,侯朝出游兮夜归。
侯昔家兮今庙,奠椒醑兮神其我釂。

30 《因何常德招游西塔有诗遂和》 宋·李复

支提压西城,境绝天香集。
招邀乘逸兴,步驶追随急。
到门病眼明,晓逐秋云入。
浮屠喜跻攀,万象在拱揖。

31 《月明复翳》 宋·曾丰

大镜为谁圆,非昭莫破昏。
澡身翻渤澥,耀德掠崑崙。
有狗疑相食,何虫欲见吞。
光明法眼藏,点涴不成痕。

32 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

33 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

34 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

35 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

36 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

37 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

38 《隆中对》 魏晋·陈寿

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。

初中文言文赞美写人

39 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

宗教劝善

40 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

忧思感慨命运

* 关于非德莫的诗词 描写非德莫的诗词 带有非德莫的诗词 包含非德莫的古诗词(227首)