关于闻道源的诗词(216首)

61 《自警》 宋·秦观

古人去後音容寂,何处茫茫寻旧迹。
君看草遍北邙山,骼骴犹来丘垄积。
那堪此地日黄昏,长途万里伤行客。
只知恩爱动伤情,岂悟区区头已白。

62 《巩县初见黄河》 宋·欧阳修

河决三门合四水,径流万里东输海。
巩洛之山夹而峙,河来啮山作沙嘴。
山形迤逦若奔避,河益汹汹怒而詈。
舟师弭楫不以帆,顷刻奔过不及视。

63 《追和彭城太尉夏月寄题湖上湛源大师房》 宋·林逋

碧蒲红蓼白莲房,一片栾栌撼水光。
海岸空闻有孤绝,山中休道更清凉。
惊飞翡翠当轩鸟,袅过旃檀别院香。
最爱晚天吟枕上,好云遥耸数峰长。

64 《永叔进道堂夜话》 宋·梅尧臣

海风驱云来,池雨打荷急。
虚堂开西窗,晚坐凉气入。
与公话平生,事不一毫及。
初探易之奥,大衍遗五十。

65 《惭愧》 宋·晁说之

神邑凡才日抗尘,早年闻道晚因循。
脑能充溢无华发,心得休闲不老身。
种种已惭为客子,悠悠更愧作官人。
吾言可复终归去,何处桃源可问津。

66 《次范至能忆同游石湖韵》 宋·周必大

桃源非真亦非空,几年误转渔郎篷。
岂知石湖天尺五,不隔三万弱水中。
主公心伴白鸥没,莫莫朝朝醉花月。
迩来一念了世缘,蝉冕照人头未雪。

67 《答梁大夫断求息缘以跻高蹠兼简清臣大夫》 宋·韩维

人生会有本,本得求自忘。
缘来与之俱,源壮流亦长。
趋高顾为下,在得良已亡。
金仙不吾欺,庄生助之扬。

68 《均州赠应守沈倅》 宋·陈造

闻道均阳郡,平时百万家。
客行休访古,世异定兴嗟。
逐逐才为市,通通亦掺挝。
仅成新聚落,那复旧豪奢。

69 《有怀子肃读其诗卷因成数语》 宋·赵蕃

退之以文鸣,余事尤长诗。
名家贾孟流,未必逾于斯。
渊明工五言,亦有归来辞。
乃知意到处,百发无一亏。

70 《桃源道中用邢子中丈旧韵》 宋·赵蕃

山川曾是避秦余,何得真成画不如。
想象曾闻昔所赋,经行为记我今初。
欲知赋役无逃遁,看取耕桑映密疏。
雨笠烟蓑春正好,盍抛手板便从渠。

71 《春尽日偶成》 近代·陈三立

残英枝上一痕春,翠鸟依依惜别晨。
闻道花源无历志,为余衔赠避秦人。

72 《陆编修送月石砚屏》 宋·张镃

何年商颢澄中秋,中光列籍稀校雠。
冰轮充满不复玷,玉斧弃置无烦修。
虾蟇遁走兔老黠,历历可认浑银楼。
扬光厌倦落尺眼,臭黄涨雾给蜉蝣。

73 《过黄源岭》 宋·陈宓

此是辞家第几程,道由剑岭出峥嵘。
上穿密霭闻天语,下领浮云作雨行。
千仞直从人面起,一尘不向马蹄生。
虽惭仁智粗知乐,憩听疏松夹水声。

74 《送乡友林耕道往信州因寄李明通》 宋·戴表元

虑公全盛时,桃李何纷纷。
冠盖蔽白日,谈笑起青云。
林翁我乡曲,同业又同门。
如何三十年,白头始相闻。

75 《日本慈源禅人归国请偈》 宋·释绍昙

牧间今睥六十八,湖上掩关期养拙。
万缘不挂一丝头,对客懒饶三寸舌。
问吾道,秧田泼绿农夸好。
问吾禅,烟林噪晚声未闻。
无端外国人瞒我,插片木头讨甚麽。
吃盏粗茶送出门,海山啼断催归鸟。

76 《闻刘行简给事休致作诗寄之》 宋·王洋

郡下一卷书,云自邮签来。
剥啄惊书眠,柴门手自开。
上有骊珠光,照耀分尘埃。
读之未尽行,喜焰生寒灰。

77 《谢淮南徐巨源寄酒》 宋·王洋

淮南有酒谁人得,分饷东吴无酒客。
应怜蔀屋寒气多,倍费行厨春色力。
人道使君宜在朝,我视使君宜逍遥。
已闻财计免催索,况是闾阎安教条。
增秩赐金古亦有,且留使君与淮叟。
玉隆香火幸留人,年年要饮淮南酒。

78 《谏太宗十思疏》 唐·魏征

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

79 《小石潭记》 唐·柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

初中文言文纪游写景孤独忧伤

80 《诸子喻山水》 先秦·先秦诸子

子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。
太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。

山水哲学

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