关于重轮的诗词(611首)

281 《念奴娇(寿尚倅·三月初一)》 宋·刘仙伦

一番春事,到芗林、更两日重三节。
百品名花饶笑处,喜遇诞弥佳月。
巢叶灵龟,舞琴野鹤,总是千年物。
来为公寿,纶巾长映华发。

282 《玉楼春(次中秋闰月表舅晁仲如韵)》 宋·侯置

今秋仲月逢余闰。
月姊重来风露静。
未劳玉斧整蟾宫,又见冰轮浮桂影。
寻常经岁睽佳景。
阅月那知还赏咏。
庾楼江阔碧天高,遥想飞觞清夜永。

283 《玉楼春(次中秋闰月表舅晁仲如韵)》 宋·侯置

今秋仲月逢余闰。
月姊重来风露静。
未劳玉斧整蟾宫,又见冰轮浮桂影。
寻常经岁睽佳景。
阅月那知还赏咏。
庾楼江阔碧天高,遥想飞觞清夜永。

284 《念奴娇》 宋·卫时敏

春风桃李,问耐寒何似,霜松雪柏。
珍重拨烦京兆手,早岁声名霹雳。
收卷经论,摆遗荣利,物外多间适。
熊经龟咽,真传秘诀消息。

285 《应天长(平湖秋月)》 宋·张矩

候蛩探暝,书雁寄寒,西风暗剪绡纤。
报道凤城催钥,笙歌散无迹。
冰轮驾,天纬逼。
渐款引、素娥游历。

宋词三百首宋词精选婉约元宵节追忆爱情思念

286 《应天长(平湖秋月)》 宋·张矩

候蛩探暝,书雁寄寒,西风暗剪绡纤。
报道凤城催钥,笙歌散无迹。
冰轮驾,天纬逼。
渐款引、素娥游历。

287 《三姝媚》 宋·薛梦桂

蔷薇花谢去,更无情、连夜送春风雨。
燕子呢喃,似念人憔悴,往来朱户。
涨绿烟深,早零落、点池萍絮。
暗忆年华,罗帐分钗,又惊春暮。

288 《八声甘州(送吕总管)》 宋·吴季子

恨公来较晚,早归朝、骢马去难留。
是朱轮华毂,联珪叠组,家世公俟。
今在玉堂深处,借重护偏州。
好把青毡拂,奕世勋猷。

289 《洞仙歌(代寿李尉儒人)》 宋·翁溪园

几番梅雨,蒲风过、端阳後。
细数月轮,犹待双蓂秀。
戏彩华堂宴,设帨朱门右。
酌金荷,争献寿。

290 《满江红》 宋·陈纪

揽辔埋轮,算不负、苍髯如戟。
从争看、横秋一鹗,轩然健翼。
只乎天行日月,寸怀与物同苏息。
到干今、天定瘴云开,伊谁力。

291 《扬州城楼》 清·陈沆

涛声寒泊一城孤,万瓦霜中听雁呼。
曾是绿杨千树好,只今明月一分无。
穹商日夜荒歌舞,乐岁东南困转轮。
道谊既经功利重,临风还忆董江都。

古诗三百首

292 《今别离》 清·黄遵宪

别肠转如轮,一刻既万周。
眼见双轮驰,益增中心忧。
古亦有山川,古亦有车舟。
车舟载离别,行止犹自由。

别离

293 《婆罗门引·春尽夜》 明·夏完淳

晚鸦飞去,一枝花影送黄昏。
春归不阻重门。
辞却江南三月,何处梦堪温?更阶前新绿,空锁芳尘。
随风摇曳云,不须兰棹朱轮。

婉约写景感叹

294 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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295 《临江仙·洞庭波浪颭晴天》 五代·牛希济

洞庭波浪颭晴天,君山一点凝烟。
此中真境属神仙。
玉楼珠殿,相映月轮边。
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。
橘林霜重更红鲜。
罗浮山下,有路暗相连。

咏物写景抒怀

296 《回董提举中秋请宴启》 宋·文天祥

照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几,约明月之浮槎。
风雨满城,何幸两重阳之近;江山如画,尚从前赤壁之游。
槁秸申酬,轮嗣布。

中秋节风俗

297 《琵琶仙·中秋》 清·纳兰性德

碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。
愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽。
只影而今,那堪重对,旧时明月。
花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶。

中秋节孤独感伤

298 《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

古文观止写人品格寓理

299 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。
若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。
岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。
乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏!世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史。

古文观止讽刺散文

300 《亲政篇》 明·王鏊

《易》之《泰》:“上下交而其志同。
”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

古文观止奏议

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