关于达信的诗词(283首)

261 《深居》 宋·释文珦

深居谢交游,积叶任埋径。
澹然忘所营,为是疏懒性。
已达身本虚,宁忧室垂罄。
时於泉石间,信意成短咏。

262 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

263 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

山僧总不知,知不知实奇。
空知未达本,不免堕顽机。
世尊拈华处,天人岂辨知。
迦叶破微笑,古今信无疑。

264 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

265 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

266 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

信脚行,信口道,缺齿老胡,不是达磨。
酸风刮地,泥团冻破,有什么过。

267 《缘识》 宋·宋太宗

无穷思广大,幽隐便知深。
智达千经论,方关一寸心。
聪明怀往古,曩劫顺从今。
此理人须信,周旋子细寻。

268 《缘识》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真谛。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙玉玄机。

269 《逍遥咏》 宋·宋太宗

倾依慕善易为兴,却恐人心冷似冰。
含识昭然何不达,非同物类信谁凭。
强其志节皆知有,未尽任持早爱憎。
倏忽便经闲岁月,凡间圣事可升腾。

270 《逍遥咏》 宋·宋太宗

诗中包异境,解者不为非。
深信含玄理,幽通是可依。
达人皆论道,狂酒败稜威。
浩渺寰瀛内,寒暄隐圣机。

271 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥人控鹤,碧落压天津。
达理通含识,虚无即是真。
河车谁肯信,铅汞本相亲。
造化皆如此,今缘论宿因。

272 《逍遥咏》 宋·宋太宗

直空修炼永长年,不识还丹在眼前。
一得清来光宇宙,千朝须是用烹煎。
人间天上分明录,汞里花开岂偶然。
达取但教信理路,勿贪世利误周旋。

273 《逍遥咏》 宋·宋太宗

济世勤行任百年,方知大道自昭宣。
休夸争变黄金术,谁信空磨白玉穿。
智慧宜从高见识,阴功及物最弥坚。
是非达取此言语,宇宙常存隐圣贤。

274 《逍遥咏》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真归。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙入玄机。

275 《逍遥咏》 宋·宋太宗

矿炼真金色,菩提道果成。
仙人持忍辱,胥国福众生。
教法堪依信,勤修猛要精。
若能功行满,故是达三清。

276 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

277 《次韵赵德载大监饯行之什》 宋·苏籀

君不见毕毛召芮强周宗,亮天不朽言行功。
间平歆向汉人望,道宗孝恭唐治戎。
一时入相九才杰,白贺胸中五色茸。
圣朝举亲加束擢,封植教诱从元丰。

278 《题刘紫微贡父公是集一首》 宋·苏籀

惆怅栾城旧朋执,何殊阙里孔颜徒。
达生自信诚知命,晚节遭逢德不孤。
贯悉该明汉中壘,雍容通雅蜀相如。
老成流辈方吹荐,典训斯文示后儒。
疏奏襄阳正平手,表章天策伯襃俞。
明窗棐几一呻绎,背痒政逢长爪姑。

279 《和陶诗六首·和乞食》 宋·王阮

淮阴漂母事,不谓身见之。
长歌季明诗,益信非虚辞。
嗟余客长安,十载无休期。
一饱不自足,况敢谋酒卮。
曳裾富儿门,焉食酬一诗。
达于翁卿间,喧喧谓余非。

280 《因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之》 宋·王洋

直峰峭壁天半青,高檐张灯疑挂星。
山川势力有如此,择地信可棲仙灵。
我前解官古樵戍,志愿本欲探珠庭。
时当恢台积氛雾,一日三雨时三停。

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