关于身役的诗词(320首)

高真留妙诀，达士济群迷。
心清行洁，天人凡圣尽皈依。
不在搬精运气，不在飞罡蹑斗，心乱转狐疑。
但要除邪妄，心地合神祇。

柳暗披风，桑柔宿雨。
一番绿遍江头树。
莺花已过苦无多，看看又是春归去。
病酒情怀，光阴如许。
闲愁俏没安排处。
新来著意与兜笼，身心苦役伊知否。

镇日山行，人倦也、马还无力。
游历处，总堪图画，足供吟笔。
涧水绿中声漱玉，岭云白外光浮碧。
信野花、啼鸟一般春，今方识。

春自何来，深雪里、南枝先白。
伊祁氏、一番陶冶，千林香色。
弱柳眼回青尚浅，小桃腮晕红将入。
笑渠侬、剪彩与裁花，夸闺德。

身到紫枢府，一蹴凤池间。
何妨到头富贵，却自恋家山。
多少名缰利锁，尘满霜髯雪鬓，役役不知还。
桃李竞春事，坡菊自清闲。

身到紫枢府，一蹴凤池间。
何妨到头富贵，却自恋家山。
多少名缰利锁，尘满霜髯雪鬓，役役不知还。
桃李竞春事，坡菊自清闲。

尘寰财色苦相萦。
著爱浮华役此身。
好收灵源一点真。
绝贪嗔。
便是逍遥到岸人。

七里滩边，江光漠漠山如戟。
渔舟一叶。
径入寒烟碧。
笑我尘劳，羞对双台石。
身如织。
年年行役。
鱼鸟浑相识。

七里滩边，江光漠漠山如戟。
渔舟一叶。
径入寒烟碧。
笑我尘劳，羞对双台石。
身如织。
年年行役。
鱼鸟浑相识。

重阳节登高悲秋怀人

某兹者共沉某官道协降神，祥开诞旦。
五百年而名世，允谓间生；八千岁而为春，定膺难老。
俯仰都无于愧怍，谤谗何损于忠良。
却雁鹜而暂得闲身，对龟鹤而永绥眉寿。

贼臣不自量，称予是故人。
敢以书招予，冀予与同尘。
一笑置弗答，萧然湖水滨。
湖水经霜碧，树光翠初匀。

咏史怀古写景哀怨

百战楼烦地，三春尚朔风。
雪飞寒食后，城闭夕阳中。
行役身将老，艰难岁不同。
流移嗟雁户，生计各西东。

寒食节咏史怀古

都门岁首陈百技，鱼龙怪兽罕不备；
何物市上游手儿，役使山君作儿戏。
初舁虎圈来广场，倾城观者如堵墙；
四周立栅牵虎出，毛拳耳戢气不扬。

地方咏史怀古感慨

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。

古文观止议论序文

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。

古文观止对话劝谏

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。

古文观止游侠传记

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

古文观止议论写人散文