关于身存的诗词(804首)

561 《上巳後》 宋·苏辙

上巳已过旬日,西湖尚有游人。
老人复归闭户,户外百事日新。
呼童试问筑室,春晚何日堂成。
我家旧庐江上,隐居三世相因。

562 《送柳子玉》 宋·苏辙

柳侯白首郎,风格终近古。
旧游日零落,新辈谁与伍。
人情逐时好,变化无定主。
试看近时人,相教蹈规矩。

563 《石鼓》 宋·苏辙

岐山之阳石为鼓,叩之不鸣悬无虡。
以为无用百无直,以为有用万物祖。
置身无用有用间,自讬周宣谁敢侮。
宣王没后坟垅平,秦野苍茫不知处。

564 《东湖》 宋·苏辙

不到东湖上,但闻东湖吟。
诗词已清绝,佳境亦可寻。
蜿蜒苍石螭,蟠拏据湖心。
倒腹吐流水,奔注为重深。

565 《上知府鲍少卿》 宋·魏野

五福三朝客,同年想少存。
立功从太祖,卧里见曾孙。
易进因仁政,难休为帝恩。
权临二陕重,官处九卿尊。

566 《和宗人见寄》 宋·魏野

兀坐几忘形,柴门夜不扃。
稔怜丞相雨,瑞爱老人星。
妻识琴材料,童谙鹤性灵。
远山延颈望,疏竹枕肱听。

567 《寄淮南制置使薛户部》 宋·魏野

西自荆巫彻海涯,南从吴越接京华。
半天下管权何重,两地间游路不赊。
山泽利均资我国,江湖璋尽属君家。
帝心已简身宁愧,使额虽雄性不奢。

568 《书节孝先生事实於先生诗编之后》 宋·张舜民

古人往矣名空存,尔来冠带谁其伦。
语言渊骞行盗跖,俯仰不愧何缤缤。
先生道义完且洁,去彼取此非今人。
事亲岂但彩衣戏,刻木省定长悲辛。

569 《送罗正之年兄出使二浙》 宋·张舜民

玉麈助清谈,金貂饰高位。
二物已杀身,无剥生民利。
君为使者官,犹作农夫事。
随轩载畚插,一心惟度地。

570 《师正堂二首》 宋·李吕

物我虽殊理本同,算来身教易为功。
表端岂但日间影,德盛应如草上风。
作字心君生笔下,照人眸子验胸中。
平生得力今牛出,尤见操存合至公。

571 《某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬》 宋·李吕

在昔绍圣初,郡英萃朝绅。
道乡鼓谏舌,劲气排天阍。
雷霆固难犯,鵷鹭皆丧神。
独一黄右辖,从容为奏陈。

572 《次居仁韵》 宋·刘子翚

是身如树槁穷冬,一点心华自闭封。
久矣吹嘘存泛爱,偶於迟暮得相从。
颇闻妙用纵横是,深愧真源左右逢。
白云黄芽计虽下,可能无意起龙锺。

573 《吕居仁惠建昌纸被》 宋·刘子翚

寒声晚移林,残腊无几日。
高人拥楮眠,脔卷意自适。
素风含混沌,春煦回呼吸。
余温偶见分,来自芝兰室。

574 《幽州送景僧录归钱塘》 宋·汪元量

天目山前景老禅,长安传法旧沙门。
十年不见身为累,万里相逢舌尚存。
漠漠尘埃凝破衲,凄凄风露袭归辕。
到家定有秋光在,报答黄花满故园。

575 《次韵刘春卿书怀》 宋·王之道

老去宜安分,年来强竞辰。
功名虽自许,心腹欲谁陈。
赖有金谿彦,相从锦水滨。
词华三凤蔚,诗律八音纯。

576 《次韵秦寿之题五祖》 宋·王之道

栽花传法总吾身,生灭无烦取次论。
一梦傥从今日觉,群峰应许此山尊。
塔中相好如来真,手里衣盂达磨存。
若遇小儿宜借问,性华何处更寻根。

577 《和袁望回》 宋·王之道

千古风流忆孔明,老龙高卧志存身。
强陪簪绂更三圣,安坐江湖又四春。
便合痴狂称达者,谁能穷悴作骚人。
一杯聊复从公醉,要见予言总是真。

578 《和张元礼》 宋·王之道

力学三年看有成,龙蛇蟠势冀存身。
一杯饯别初迎腊,千里归来欲送春。
爱日光阴宜共惜,及时德业要争新。
吾家丛桂风流在,速取高科慰老亲。

579 《上平江陈侍郎十绝》 宋·张元干

先生许可能尊祖,词采今存干蛊身。
碑版灿然垂世誉,要知忠肃有门人。

580 《题足轩诗》 宋·朱翌

域中宁有一毫真,静极方知众妙存。
疏受果能从父议,王章终不用妻言。
脱身兵火蒙天幸,沃日风涛到海吞。
两顿藜羹如大飨,一番布被有春温。

* 关于身存的诗词 描写身存的诗词 带有身存的诗词 包含身存的古诗词(804首)