关于自相师的诗词(979首)

281 《荆南师姚参政挽诗》 宋·项安世

寿相背三甲,暮龄腰十围。
自陪初伏饮,竟作百年违。
楚泽秋初动,洪都梦已非。
向来千骑拥,凄恻片帆归。

282 《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》 宋·张镃

居士卖屋为宅,盖成舍与瞿昙。
尚自无钱结裹,何能转施南山。

283 《访昙师》 宋·赵汝鐩

道人云外住,小径入庵幽。
干老梅逾瘦,林疏竹自修。
拣茶相伴煮。
补线有停抽。
此事如何说,下山归去休。

284 《怀景佺师》 明·张羽

旅宿厌烦喧,爱此僧居静。
莲宇已摧颓,茅斋自清迥。
山光林际来,野色雨中净。
池水不生澜,袈裟坐相映。
累日滞幽寻,绿苔应满径。

285 《留别真戒讲师》 宋·孔武仲

假山砌叠真相似,双竹浇培画不如。
万屋尘嚣无间断,一轩气象自清虚。
持齐欲趁龙华会,升座能繙贝叶书。
官罢亦将辞北阙,携筇先访故人居。

286 《十月朔过殿》 宋·孔武仲

平晓清风响北林,大明宫殿肃阴阴。
雕舆来息云天上,黼座遥瞻斗极深。
庭广袍衣自相照,朝回幡盖尚余音。
太平文物多师古,想望汉唐犹视今。

287 《师伯浑自通义来且出诗一轴为之喜甚奉简短作》 宋·晁公溯

通义固多贤,我昔守此邦。
不肯入城府,私独敬老庞。
今谁念我去,帐空列麾幢。
感子能远来,香醪发春缸。

288 《访唐师善山居》 宋·方回

苕溪南问旧长桥,渡水穿云不作遥。
迂道征鞍何自苦,隔林吟屋屡相邀。
晚晴浓淡烟俱好,春近高低雪尽消。
尚觉粗材欠诗料,政须余馥乞唐瓢。

289 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

便道福相随,生末果未迟。
力尽简还坠,来生不如意。
假施满七宝,不如发真归。
布施有为者,观来真自迷。

290 《参头智舒与众行者写师像求赞》 宋·释正觉

背鲐齿鲵,皮鸡发鹤。
西北出家,东南行脚。
选佛到空觉觉空,为人除药病病药。
夕壑云生,秋潭月落。

291 《少师丞相国公西磵先生挽歌二首》 宋·舒岳祥

咸淳无正史,德佑少守欠。
他日修公传,终身作宋臣。
渊明还死晋,商皓本逃秦。
壮士元无泪,西风自湿巾。

292 《喜虚碧自龙虎归》 宋·宋无

雨巾风帽别真师,雪满天坛驾鹤迟。
囊佩山图行几日,棋逢仙客看多时。
丹房芝术春英长,玉洞烟霞夜梦离。
定有台公远相送,瓢中添著岁篇诗。

293 《次韵三弟学士题七宝英师壁》 宋·苏颂

岩居得幽胜,俗累无忧伤。
占彼凤山腋,建兹法云堂。
宵眠一毡蒲,昼食几稻粱。
净众集善缘,勇猛能自强。

294 《送法荣师归吴兴荣自清江退院而归》 宋·王洋

又作三年一梦回,浮云何地是根栽。
身随东土因缘去,袖带西江风月来。
碧眼已传胡相真,白头谁问故人猜。
与君别后同参处,雪里梅花次第开。

295 《送师相陈大观文》 宋·喻良能

化国熙熙日自迟,棠阴无讼草含滋。
何人剩伐南山石,大刻详书德政碑。

296 《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首》 宋·曾丰

制止寺中房相砚,曹溪堂上祖师衣。
旧家公案新拈起,两样机关一指归。

297 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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298 《触龙说赵太后》 先秦·刘向

赵太后新用事,秦急攻之。
赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。
”太后不肯,大臣强谏。
太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。

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299 《驳复仇议》 唐·柳宗元

臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。
当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。
臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。

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300 《同学一首别子固》 宋·王安石

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。
淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。
二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。
其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。

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