关于能说的诗词(1407首)

轩相推风后，周官重夏卿。
庙谋能允迪，韬略又纵横。
吉日四黄马，宣王六月兵。
拟清鸡鹿塞，先指朔方城。

肃肃金殿里，招贤固在兹。
锵锵石渠内，序拜亦同时。
宴锡欢谈道，文成贵说诗。
用儒今作相，敦学旧为师。
下际天光近，中来帝渥滋。
国朝良史载，能事日论思。

帝曰简才能，旌贤在股肱。
文章礼一变，礼乐道逾弘。
芸阁英华入，宾门鹓鹭登。
恩筵过所望，圣泽实超恒。
夏叶开红药，馀花发紫藤。
微臣亦何幸，叨此预文朋。

出身忝时士，于世本无机。
爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
临流意已凄，采菊露未稀。
举头见秋山，万事都若遗。

寒食节思乡

雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。
在野只教心力破，千人何事网罗求。
一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲。

长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。
洄溪正在此山里，乳水松膏常灌田。
松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。

才子长沙暂左迁，能将意气慰当年。
至今犹有东山妓，长使歌诗被管弦。

昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。
闻说小毫能纵逸，敢凭轻素写幽奇。
涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
得向晓窗闲挂玩，雪蓑烟艇恨无遗。

三春今向晚，四者昔难并。
借问低眉坐，何如携手行。
——白居易
旧游多过隙，新宴且寻盟。

永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。

古文观止生活赋税

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。

宋词精选离别惜别友情

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说道、天涯芳草无归路。

宋词三百首婉约惜春爱国壮志苦闷

君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。

小学文言文学习哲理

世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(祇辱 一作：只辱)
马之千里者，一食或尽粟一石。

初中文言文古文观止写马寓人哲理

古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

高中文言文古文观止议论老师

苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
愿大王少留意，臣请奏其效。

古文观止故事写人

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。

古文观止对话劝谏

赵太后新用事，秦急攻之。
赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。
”太后不肯，大臣强谏。
太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。

古文观止高中文言文劝谏历史故事

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以神其灵矣。
失其所凭依，信不可欤 ！异哉！其所凭依，乃其所自为也。

古文观止议论寓理

曷(盍)
尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。
其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。
故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。

送别劝勉寓理