关于能化的诗词(1285首)

101 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白面黄,鼻直口方。
云水精神老,丛林气味长。
青蛇露时星烂烂,白鸟没处烟苍苍。
印空有据,印泥成章。
家家门前柏树子,岂独赵州能对扬。

102 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水孤藤,丛林老僧。
澜翻口角,雪点眉棱。
长春时节相联蕊,破夜光明自照灯。
内无丝而系螘,外无糁而聚蝇。
不起灭定,能应繁兴。

103 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默灵光,堆堆坐忘。
衲僧事业,宗印文章。
应物空三世,随缘遍十方。
分身不用相回互,到处谁能作覆藏。
巍巍堂堂,炜炜煌煌。

104 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

古岩老僧,百事不能。
饱雪筠林野之姿,癯犹高节;抱松石岁寒之骨,老更苍棱。
去就且拙,唱酬可憎。
慎严逆流洞水道,孝满颠酒曹山曾。

105 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

慧而能定,定而能应。
空有短长,初无欠剩。
定慧力庄严,性相心齐证。
妙观察智照非功,成所作智同圆镜。

106 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

107 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

祖祖家传,心心印全。
混沌未受凿,威音不得专。
蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。

108 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鼻直口四方,眉低眼三角。
默默句难传,深深谁转脚。
入挂树之壶,天地能阔;得烂柯之棋,黑白未错。
如今更不囊藏,到处随宜著落。

109 《一禅人化盐求颂》 宋·释正觉

泥沙淘洗浪煎乾,一片照人冰雪寒。
意得试莲浮卤力,默知随箸入蔬盘。
万家婉婉能相助,众口调和信不难。
无像有神聊勘过,圆通眼在舌头端。

110 《早发宁海寿宁道中过奉化》 宋·释正觉

晓径风香雨阵红,凿崖棱石上梯空。
勤归鸟语春过半,投饭人家日正中。
山怪翠寒台对偶,溪能柔碧剡相通。
杨华便是浮萍草,踪迹又随流水东。

111 《津禅人出化盏橐乞颂》 宋·释正觉

喫茶去语落诸方,聚首商量柄把长。
相席是渠能打令,同尘输尔解和光。
舌头狤獠明无骨,鼻孔累垂暗有香。
盏橐成来圆此话,侬家受用恰平常。

112 《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推》 宋·王洋

一枰局上无多岐,世人到此怀自疑。
方圆动静曾未识,生死眼前那得知。
长头道士年十三,眼如岩电光烂烂。
已将双脚落城市,犹自面目藏烟岚。

113 《文帝登虎圈问尉禽兽簿不能对虎圈啬夫对甚悉》 宋·袁说友

辨舌机锋锐,言簧巧意倾。
一闻贤者议,众鄙啬夫名。
利口宜深戒,违颜愿力争。
须知玄默化,帝已久躬行。

114 《吊白居易》 唐·李忱

缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

悼亡

115 《唐大飨拜洛乐章·拜洛》 唐·武则天

菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。
乾乾遵后命,翼翼奉先规。
抚俗勤虽切,还淳化尚亏。
未能弘至道,何以契明祇.

116 《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·显和(拜洛)》 唐·佚名

菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。
乾乾遵后命,翼翼奉先规。
抚俗勤虽切,还淳化尚亏。
未能弘至道,何以契明祇.

117 《入庐山仰望瀑布水》 唐·张九龄

绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。
不知几时岁,但见无昏晓。
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。
洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。

118 《代女道士王灵妃赠道士李荣》 唐·骆宾王

玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。
桃实千年非易待,桑田一变已难寻。
别有仙居对三市,金阙银宫相向起。

119 《仙鹤篇》 唐·武三思

白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。
缑山七月虽长去,辽水千年会忆归。
缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。

120 《仙鹤篇》 唐·武三思

白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。
缑山七月虽长去,辽水千年会忆归。
缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。

* 关于能化的诗词 描写能化的诗词 带有能化的诗词 包含能化的古诗词(1285首)