关于老貌的诗词(369首)

141 《醉蓬莱(寿安晚郑丞相)》 宋·赵以夫

正三边月静,万国年丰。
菊多梅小。
吐玉擎香,蔼皇都清晓。
龙驾徐驱,貂冠夹侍,天也和人笑。

142 《水龙吟(甲寅中秋)》 宋·李曾伯

楚乡三载中秋,倚楼辄值萧萧雨。
澄空向午,廉纤数点,又疑虚度。
卷起云鬟,掣开妆鉴,喜瞻眉宇。
问常娥丰貌,间何阔矣,元不老、只如故。

143 《真珠帘(寿孙古岩)》 宋·陈著

纶巾古貌尘寰表。
风流处、别是英雄才调。
胸次著乾坤。
触景皆诗料。

144 《真珠帘(寿孙古岩)》 宋·陈著

纶巾古貌尘寰表。
风流处、别是英雄才调。
胸次著乾坤。
触景皆诗料。

145 《水调歌头》 宋·刘辰翁

子。
且三叠前水调以证之,于是某得自号为小耐。
是甚无似,不敢当。
顾公所览揆如此,谊不虚辱,敢续之好歌,毋忘佳话。

146 《蝶恋花》 宋·王采

燕子来时春未老。
红蜡团枝,费尽东君巧。
烟雨弄晴芳意恼。
两馀特地残妆好。
斜倚青楼临远道。
不管傍人,密共东君笑。
都见娇多情不少。
丹青传得倾城貌。

147 《虞美人》 宋·黄大舆

世间离恨何时了。
不为英雄少。
楚歌声起霸图休。
玉帐佳人血泪满东流。
葛荒葵老芜城暮。
玉貌知何处。
至今芳草解婆娑。
只有当时魂魄、未消磨。

148 《桃源忆故人》 宋·宋先生

自从师指天机道。
万卷仙经都晓。
若会运精归脑。
颜貌长不老。
真铅真汞人知少。
乌兔烹煎成宝。
身外有身方了。
玉帝金书召。

149 《括水调歌》 宋·林正大

耿耿银潢净,窗月莹如冰。
朱丝一扣,万籁不起冷光凝。
千古遗音犹在,一洗淫哇郑衙,北里与南陵。
孰识兴亡事,哀乐不同情。

150 《满江红》 宋·郑元秀

解语宫商,为谁奏、长生一曲。
见说道、宓堂深处,宝香芬馥。
月里飞仙云际下,乘鸾来伴凫仙宿。
约年年、生日醉冰笋,簪梅玉。

151 《水龙吟(寿李尚书)》 宋·程必

道家弱水蓬莱,鲸波万里谁知得。
人间自有,南昌居士,仙风道骨。
诗似白星,貌如聃老,风尘挺出。
向谪仙家里,滕王阁畔,飘玉佩、下丹阙。

152 《玉带生歌并序》 清·朱彝尊

玉带生,文信国所遗砚也。
予见之吴下,既摹其铭而装池之,且为之歌曰:玉带生,吾语汝:汝产自端州,汝来自横浦。
幸免事降表,佥名谢道清,亦不识大都承旨赵孟俯。
能令信公喜,辟汝置幕府。

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153 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

154 《释秘演诗集序》 宋·欧阳修

予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。
然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

古文观止序文

155 《辨奸论》 宋·苏洵

事有必至,理有固然。
惟天下之静者,乃能见微而知著。
月晕而风,础润而雨,人人知之。
人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。

古文观止议论

156 《留侯论》 宋·苏轼

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。
人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

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157 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

158 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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159 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

160 《画工弃市》 魏晋·葛洪

元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。
诸宫人皆赂画工,多者十万,少者亦不减五万。
独王嫱不肯,遂不得见。
匈奴入朝,求美人为阏氏。

寓事故事

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