关于编置的诗词(75首)

周易一书，更三圣人，深切著明。
凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。
天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。
褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。

古文观止劝学抒怀怀才不遇

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。
”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。

古文观止序文议论

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文观止高中文言文赞颂写人碑记

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

儒家无外事，招客勘青编。
笔墨东西置，朱黄次第研。
频忧伤点竄，细恐误流传。
改易文辞正，增加字数全。

平楚皆膏壤，成汤忽旱年。
人知圣虑切，恩遣使臣宣。
乙犯饥荒后，长沙富庶全。
纪年四十载，斗米二三钱。

生涯寄简瓢，嗜古成传癖。
胸蟠万卷书，禊帖究所出。
三百七十五，异论溢编帙。
更相自戈予，又类相形色。

百金不惜市栀鞭，两耳不解听朱弦。
人情如此亦何以，我每见之独慨然。
夫君怀宝起浙右，掉鞅观光来日边。
夙学人言破万卷，新制我喜窥几编。

我年六十一，已落第三齿。
若更活数年，所存知有几。
刚风着唇吻，利与剑戟比。
岂待入腹中，而后疾病起。

沉疾已在躬，嗜书犹不废。
每闻有奇籍，多方必图致。
手录畏辛勤，数纸还投弃。
贸人供所好，恒辍衣食费。

白月青莲社，文星远聚奎。
长庚秋映桂，太乙夜分藜。
峦色三台紫，峰形九曜低。
金牛须会女，张鹿不躔氐。

断简残编不策勋，东皋犹得肆微勤。
荣枯一枕春来梦，聚散千山雨後云。
烟水幸堪供眼界，世缘何得累心君。
床头小瓮今朝熟，拨置闲愁且一欣。

身历邅回事万端，天教林下养衰残。
文编似是他人作，书卷如曾隔世观。
久已悠悠置恩怨，况能一一记悲懽？床头周易真良药，不是书生强自宽。

欧阳公谱西都花，蔡公亦记北苑茶，农功最大置不录，如弃六艺崇百家。
曾侯奋笔谱多稼，儋州读罢深咨嗟。
一篇秧马传海内，农器名数方萌芽。
令君继之笔何健，古今一一辨等差。

去年僦屋在山脚，草居两间如蛎壳。
六月七月无雨落，田野焦枯江海涸。
人间酷烈无处逃，吾农忍气婴□熬。
编蒲缉羽不成扇，寻松访石空劳忉。