关于童木的诗词(371首)
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《沁园春(过彭泽发明靖节归来之本心)》 宋·王奕
八十日官,浩然归去,知心者希。
谓诗有招魂(山谷诗云:欲招千载魂。
斯文或宜出此)
,姑言其概,注其述酒(阳乐间注述酒一篇)
,亦特其微。
不事不儿,惟书甲子,皆是先生杜德机。
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《沁园春(过彭泽发明靖节归来之本心)》 宋·王奕
八十日官,浩然归去,知心者希。
谓诗有招魂(山谷诗云:欲招千载魂。
斯文或宜出此)
,姑言其概,注其述酒(阳乐间注述酒一篇)
,亦特其微。
不事不儿,惟书甲子,皆是先生杜德机。
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《梅圣俞诗集序》 宋·欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
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《张益州画像记》 宋·苏洵
至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。
方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。
众言朋兴,朕志自定。
外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。
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《东京赋》 两汉·张衡
安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。
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