关于神本的诗词(1177首)

941 《虞美人·四郎须是安炉灶》 元·王哲

四郎须是安炉灶。
莫把身心闹。
玲珑便是本来真。
气精养住,便得好精神。
汞铅得得知颠倒。
方见无名道。
今宵饮酒是何人。
认取清风明月日

942 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

943 《柳梢青·天然米精麦髓》 元·王哲

天然米精麦髓。
谁得快悟予知奥旨。
保养冲和,增添灵慧。
更兼神水。
三光秀气通传,应助正、真阳本始。
结作金丹,明明归去,亘初家里。

944 《瑞鹧鸪·修行孰是练金丹》 元·王哲

修行孰是练金丹。
练就方知两事全。
七返不容开四户,九还应是转三田。
气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。
今日却归元本路,自然清静永恬

945 《永遇乐·子来观》 元·王哲

子来观,人观趣,笔词做。
友琅琅,朋密密,每遥瞻觑。
空耸现,琼楼景,兆妙玄同所。
门开、风月清明,四序长春堪度。

946 《啄木儿·观浮世》 元·王哲

观浮世。
为人贵。
舍荣华、全神气。
保养丹田绝滋味。

947 《望蓬莱·修练事》 元·王哲

修练事,子细好铺陈。
外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。
便是得全真。
坚守定,营壳要申申。
二气合和开本性,三田搬运助灵神。
只此唤仙

948 《望蓬莱·重阳子》 元·王哲

重阳子,饮水得良因。
洗涤尘劳澄净至,灌浇根本甲芽伸。
滋养气精神。
恬淡好,甘露味投真。
滴滴润开三教理,涓涓传透四时春。
流转一清

949 《声声慢·金关叩户》 元·王哲

金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。
杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

950 《望远行·晴空日照》 元·王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
这盈盈、功行于斯已定。

951 《烛影摇红·烛影摇红》 元·王哲

烛影摇红,暗垂珠泪如言语。
无情本不起斯因,转使余频悟。
劝汝何须忧虑。
已当日、终南遭遇。

952 《画堂春·云水王三悟悟》 元·王哲

云水王三悟悟。
甘河镇、祖师遇遇。
元本灵明,便惺惺也,真个诗词做做。
丹药内中频顾顾。
逍遥处、三光觑觑。
全得当时害风风,真个神仙

953 《绿头鸭·叹平生》 元·王哲

叹平生,景光奔走万*。
得名牵。
休空劳攘,不须频苦孜煎。
这荣耀、趁时显现,似风烛终勿牢坚。

954 《六么令 鸣鹤馀音卷四》 元·王哲

真清真静,便是虎和龙。
澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
寂默刀圭根本,斋戒换西东。
时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。

955 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

956 《特地新·天地人生》 元·王哲

天地人生,同来相遇。
应将甚、昭彰显务。
道门开,释门阐,儒门堪步。
识元初,习元本,睹元辰,元阳自个。

957 《黄河清》 元·王哲

根固源澄冥锁户,清清坚守深洞。
转加温暧,悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致,顿知得、超升管中。
自开悟长生遇,玉花正好拈弄。

958 《瑶台月》 元·王哲

闲闲景致,真闲悟清清,方可分付。
元来那个本有,须令坚固。
便结作、一粒金丹,五色明霞敷布。
同相守,能相聚。

959 《憨郭郎》 元·王哲

清闲真道本,无事小神仙。
谨修增些福,免黄泉。
愚迷都不晓,只爱几文钱。
一朝大限至,告苍天。

960 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》 元·马钰

一个本来容,妙手应难尽。
风貌清严神彩英,无意马。
永永安闲也。
浮利与浮名,心上何曾挂。
黄鹤洞中仙子成,乘云马。
出入常游冶。

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