关于神本的诗词(1177首)

修行日用，试与重提领。
本为抛家顾性命。
下虔心、苦志挫锐摧强，忘宠辱，自得神安气定。
番番境上，猿马休教弄。

祖道无修，真常妙用，悟来表里相通。
灵光现处，照见杳冥中。
晃耀清虚浩大，无遮障、拍塞冲融。
希夷甫，从来面目，返本复归空。

名高三昧丹青匠。
貌出玄元古样。
明金绘素，堂堂殊胜，本来真状。
宝殿严供养。

里推吉水为名州斗南。
公一人擢高才而上佐，除书星耀，喜气云蒸。
僭揭短歌，用旌手，以芹香之赞，少见柏悦之诚。
以期道觉期民，志本同耕莘之志，佐天子相天下，堂重新画锦之堂。

独喜其先得我心之所同也。
中夕不寐，卒而成章，写寄和仲，可为后日（原无后日二字，据丁藏旧钞本补）相见一笑。
大德乙巳上元日神峰野客书世途艰阻，正堪悲、万里清秋摇落。
况复乾坤还闭物，奚啻切床肤剥。

至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。

道本无言，要学者、潜通默识。
若万虑俱捐，虚灵湛寂。
动处调停水中火，定中究竟波罗密。
问玄关、一＊在何宫，中间觅。

道本自然，但有为、头头是错。
若一味谈空，如何摸索。
无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中，神逸乐。

身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。
若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。
固守自然，终成断灭，着有着无都不真。
般般假，那星儿妙处，参访高人。

道曰五行，释曰五服，儒曰五常。
矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。
天数五，人精神魂魄，意属中黄。

顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为。
修真大道，了见本希夷。
戒律精持道德，做神仙、方外先知。
凭心地，三千功满，八百行无亏。

闭玄关，通三昧。
采药仙翁，收得真消息。
柳岸芦花添青翠。
满地白云，只许人不会。
但拈来，偏如意。
本分家风，分付真心地。
一颗神珠明丽丽。
照破尘沙，相遇人授记。

运气吞霞，乘风饮露，须列五云为则。
南山赤凤，北海乌龟，坚志用心求得。
铅汞相迎，造化炉中，烹就一丸端的。
这阴阳、神用虚无，长养浩然消息。

日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。
真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。
直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。
这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。

元气充餐，麻衣遮体，万事转头何济。
黄芽白雪，黑水红云，轩帝注传名世。
深谢名师，说破希夷，妙理本来精粹。
把仙胎养就、云＊缭绕，万神咸备。

道难说。
要□悟般般，尽皆明彻。
剔透玲珑，回光返照，不在拈花摘叶。
动生差别。

北方水，龙虎自交彰。
水火运时归一体，临炉早见五神光。
根本昔中

一更里，擒意马。
猿猴儿，莫颠耍。
大悟来，心地觉清凉，管自然都放下。
本来面目常潇洒。
真清净，更幽雅。
更减口颐养气神全，按四时，

地气腾，天雨降。
万物生芽，便是天机象。
山顶有泉深数丈。
索短求他，要觅应难望。
少年修，根脚壮。
老后铅虚，汞少如何向。
视听都休神散荡。
本去乾枯，怎得成无上。

七返功，人难会。
返本还元，七转收归兑。
阳九但行阴六位。
何虑三峰，雪里安然睡。
在人修，须发志。
烹炼依时，勿使心游外。
澄净湛然无垢腻。
神水频浇，别有甘甜味。