关于祗今的诗词(265首)

弧矢四方，江汉一萍，少年壮游。
叹而今老矣，祗宜野服，欲何为者，还著轻裘。
匹马萧萧，孤鸾杳杳，城郭重来空白头。
西风里，对一番新月，又荻花秋。

雪带边寒，渺愁予、雪中谁抱奇节。
逊在扬州，逋老孤山，芳信顿成消歇。
江南茅屋今安在，疏影瘦、祗堪叹息。
归来未，沙头立尽，暮天云碧。

雪带边寒，渺愁予、雪中谁抱奇节。
逊在扬州，逋老孤山，芳信顿成消歇。
江南茅屋今安在，疏影瘦、祗堪叹息。
归来未，沙头立尽，暮天云碧。

春天踏青写景

龙山行乐。
何如今日登黄鹤。
风光政要人酬酢。
欲赋归来，莫是渊明错。
江山登览长如昨。
飞鸿影里秋光薄。
此怀祗有黄花览。
牢裹乌纱，一任西风作。

重阳节抒怀爱国

三过武昌台下，却逢三度重阳。
菊花祗作旧时黄。
白雪堆人头上。
昨日将军亭馆，今朝陶令壶觞。
醉来东望海茫茫。
家近蓬莱方丈。

郎恩深。
妾思深。
祗为恩深便有今。
回纹辜旧吟。
云沉沉。
水沉沉。
一点坚如百炼金。
郎应知妾心。

世事今如许。
祗先生、寿身寿国，尚堪撑拄。
一脉宽仁忠厚意，留到如今可数。
问谁是、擎天一柱。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

纳湖
诗筒连画卷，坐看复行吟。
想像南湖水，秋来几许深。
东渚

咏物写景抒怀壮志难酬隐居生活

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。
听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。
那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。
诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

元宵节同情人民生活

楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
楚子次于乾溪，以为之援。
雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。
右尹子革夕，王见之。

古文观止叙事寓理

臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。

古文观止写人品格寓理

皇帝二十有三年，制诏州县立学。
惟时守令，有哲有愚。
有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。
或连数城，亡诵弦声。

古文观止学习散文

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀茕靡识。
越在襁緥。

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

吹散青云见好峰，家林祗在此山东。
寄声猿鹤休悲怨，蕙帐今宵遂不空。