关于知缘的诗词(1533首)

121 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

122 《缘识》 宋·宋太宗

善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。
杳杳冥冥幻之中,举目因缘还大小。
勿纵贪,勿纵巧,知有寒人饥是饱。

123 《缘识》 宋·宋太宗

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般,不拘东西及南北。
观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

124 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

125 《缘识》 宋·宋太宗

峄阳之山,传名日桐,六律相沿五音中。
七轸弦调皆是意,審详悮则亦如空。

126 《缘识》 宋·宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

127 《缘识》 宋·宋太宗

圆结都来曜日光,玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守,始知大道隐非常。

128 《缘识》 宋·宋太宗

至道非凡要審知,当仁不必用迟疑。
修行忽若无灵应,还信神仙白昼飞。

129 《缘识》 宋·宋太宗

故无形像显教寻,隐秘踪由自古今。
妙法不传经上字,玄门消息罔知深。

130 《缘识》 宋·宋太宗

寒销暄盛同天色,花柳逢春谁不惜。
几许人心达久长,光阴知道留难得。

131 《缘识》 宋·宋太宗

何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

132 《缘识》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法以方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥感瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。

133 《缘识》 宋·宋太宗

患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。
争知道味却无言,时得茶香胜酒。

134 《缘识》 宋·宋太宗

紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。
真心实行终归德,善事缘多恶可悲。

135 《缘识》 宋·宋太宗

救物功深好自持,知之修炼善心为。
神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。

136 《缘识》 宋·宋太宗

居山城市罕逢人,傲世名高混世尘。
满目烟霞常作伴,方知寒暑易为春。

137 《缘识》 宋·宋太宗

从来非不求知己,方觉俗情似流水。
消息毫端总是空,奇哉道味深无比。

138 《缘识》 宋·宋太宗

达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

139 《缘识》 宋·宋太宗

孤云野鹤镇常闲,随宜自在杳冥间。
杉松高拔千万尺,寒泉引望峭青山。
大道烟霞看更远,将临少峤叩玄关。
知之修炼凡超圣,岁月空深不易攀。

140 《缘识》 宋·宋太宗

凤皇燕雀不同群,非类宜然信有闻。
好景销磨还尔梦,方知虚庭似浮云。
闲吟比喻明如日,雅道留情旧曲坟。
堪与言论谁是识,舜琴惠爱皷南薰。

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