关于相现的诗词(211首)
81
《送南禅和尚东迁灵岩》 宋·陈恬
万方刹境一珠辉,稽首如空无所依。
汝浦共瞻云独入,灵岩遥佇锡东飞。
烟霞隐现青莲峙,龙象欢呼白拂挥。
多谢禅耆来访我,双林风月静相违。
82
《自咏》 宋·冯楫
公事之余喜坐禅,少曾将胁到床眠。
虽然现出宰官相,长老之名四海传。
84
《题雪峰如藏主水月图》 宋·林之奇
千江有月一一同,一月普现千江影。
谓一为月影非实,影既非实月何有。
是一即千千即一,水月究竟无实相。
随见有月月在水,亦无究竟非实者。
85
《偈》 宋·钱盖
稽首文殊师,昔为七佛祖。
尝发大悲原,广度诸有情。
念彼东北方,是为清凉境。
龙神五百俱,眷属万菩萨。
86
《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳
元正改旦,事事成现。
有时放行,有时坐断。
不惜两茎眉,和坐盘掇转。
佛法世法,都卢一片。
既是拂法世法,如何得成一片,但辨肯心,必不相赚。
87
《偈》 宋·释知幻
当初不肯住长安,现相须归泗水间。
今日又还思展化,东来海上镇狼山。
90
《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式
南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。
91
《偶书》 宋·徐瑾
明中悟理造忱诚,性觉通真风即行。
生不生来空是境,有无有处化为城。
荣枯现梦因缘想,色相求心妄执情。
名与实亡都在道,盲聋苦学漫营营。
93
《次陈彦育游钟山韵》 未知·周邦
雄压吴头控楚腰,千峰环拱冶城桥。
黄旗紫盖旋归汉,古刹凄凉尚号萧。
北岳经行匪滥巾,相陪来现隐沦身。
春萝秋桂还吾辈,白浪红尘付若人。
94
《雪佛碑》 明·程本立
天花阴坠空,平地忽三尺。
异哉西方神,现此水精域。
胎非托摩耶,意叵劳刻画。
乃瞻白玉相,安用黄金饰。
95
《惠云塔》 明·程本立
老禅西来兜率宫,金昙舍利开芙蓉。
平地起作宝光相,七级上凌天九重。
摩尼顶珠现穹碧,丹霞掩映鸡足峰。
八窗玲珑悬皎月,层栏翠滑扶神龙。
我欲乘虚求帝释,云梯高峻红尘隔。
檐铃停语寂籁冷,白鹤飞下苍烟夕。
96
《长干宝塔放光偈》 明·等慈润公
戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。
洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。
百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。
众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。
97
《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼
河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。
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《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼
河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。
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