关于相现的诗词(211首)

181 《读维摩经》 宋·郭印

白衣心出家,从古推净名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人间,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。

182 《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李复

至心不可求,虚明旷无迹。
应物乃现形,遗影留兹石。
若以色见我,洋海尘三尺。
诸像皆非相,于兹何所得。

183 《襄州大悲像》 宋·李复

宝伽如来出海山,隐身自画如来像。
三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。
一首千臂眼在手,一一手执各异状。
日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。

184 《赠东皋讲师》 宋·牟巘五

飞锡曾闻五台去,云间瑞相是耶非。
峨眉清现更奇绝,万里白头吾未归。

185 《赞水月观音》 宋·释法薰

现自在端严相,起利他悲悯心。
水茫茫,月沉沉。
众生无尽,我顾方兴。
晓起复昏,泯去来今。

186 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更於诸相油觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

187 《三十二应赞》 宋·释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

188 《偈颂三十四首》 宋·释如净

过去然灯佛,相牵弄业识。
现在漏灯盏,光影瞒人眼。
未来乾纸撚,贼贓无处典。
咄,髑髅前点破,鼻孔里看见。
衲僧门下黑漫漫,历劫不分通一线。

189 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

药山休去,直得三十二相八十种好,一时现前。
然虽如是,也好与一杓。

190 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

师子吼,无畏说,巍巍不动威光摄。
十方法界现全身,且无伴侣相交涉。

191 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

192 《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》 宋·释印肃

经行谁得见,假相天真现。
不得志公时,也是深秋扇。

193 《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》 宋·释印肃

室内千灯晃,佛有何形状。
如净琉璃中,内现真金相。

194 《颂十玄谈·心印》 宋·释印肃

问君心印作何颜,影现千潭印万山。
夜静画楼吹玉管,声声相应绝遮栏。

195 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

龙树非形相,独现圆月体。
说法如虚空,非舌谈真理。

196 《颂十玄谈·玄机》 宋·释印肃

迢迢空劫勿能收,非相非名触处周。
罔象无心珠自现,何劳汩没外驰求。

197 《赞三宝》 宋·释印肃

圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。

198 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

199 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

200 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本来无物,当处出生。
白毵毵之头发,乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿,僧相奉老成。
现威仪,住灭定。
随影响,放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。

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