关于直须直的诗词(1499首)

521 《送道成禅者》 宋·释重顯

曹溪流,非止水。
一点忽来,千波自起。
直须钓鳌钓鲸,莫问得皮得髓。
君不见石头有言兮,圣不慕他,灵不在己。
成禅成禅,谁家之子。

522 《和王殿直见寄》 宋·释重顯

清风凛凛字人官,堪对弥天释道安。
不日归朝狎鸳鹭,也须音问寄层峦。

523 《令僧把衲》 宋·释重顯

七八既难,直须教透。
来不在前,去不在后。
粗细自看,紧缓相就。
一日圆成呈似君,想得诸方未知有。

524 《又六湛堂》 宋·释宗杲

非湛非摇此法源,当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉,方入无边广大门。
万境交罗元不二,六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别,掷剑挥空岂有痕。

525 《惠洪上人》 宋·释祖钦

洪蒙既判,惠然红日。
天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。
一丝毫头,昧之不得。

526 《晓寒独立红茶花下》 宋·舒岳祥

长物乌皮几,宜人白氎裘。
晓霜花口噤,午雨柳绵收。
毛发匆匆变,光阴冉冉休。
直须瓜芡熟,长枕卧清秋。

527 《嘲燕》 宋·宋伯仁

年来乳燕亦堪羞,不学杨花得自由。
飞过几家门户去,直须寻见最高楼。

528 《缘识》 宋·宋太宗

无为道在入幽玄,几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气,参详稳審更周旋。

529 《缘识》 宋·宋太宗

随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。
厌苦群生含万像,归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。
缘起生中平等用,直须乐道善心居。

530 《缘识》 宋·宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

531 《缘识》 宋·宋太宗

照烛灵源理甚长,直须清净有馨香。
俱含万像人难见,郁郁黄花翠竹光。

532 《缘识》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法以方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥感瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。

533 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。

534 《逍遥咏》 宋·宋太宗

直须意遗凡庸道,所以难言论密奥。
先令顿悟了然空,方扣玄关驱烦恼。

535 《逍遥咏》 宋·宋太宗

无为道大入幽玄,几许风光慕昔贤。
对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。
配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。
修炼但教坚志气,参详稳審更周旋。

536 《逍遥咏》 宋·宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅清无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

537 《西湖酒家壁尽枯木》 宋·宋无

衡岳乔松道途远,成都古柏山川隔。
忽惊老村剌眼来,疑是颓崖压东壁。
拗怒风雷龙虎气,盘摺造化乾坤力。
阴连沧海一片秋,秀夺西湖两峰色。

538 《次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送》 宋·苏颂

里閈相从秋复春,矜怜几类党频频。
摛词已识言浮物,学艺兼知义入神。
纵使声名高世俗,直须慈惠及生人。
吾家自有青毡在,岂羡林宗垫角巾。

539 《和兖弟与梁况之学士同作四绝句·右呈况之常》 宋·苏颂

偶陪嘉约出重闉,自觉超然隔世尘。
若欲遍游山下寺,直须经岁驻征轮。

540 《次韵伯父茶花》 宋·苏籀

真态妖香自不言,斲冰修月妙无痕。
直须哜啜松风碗,岂患诗魔渴醉魂。

* 关于直须直的诗词 描写直须直的诗词 带有直须直的诗词 包含直须直的古诗词(1499首)