关于由身的诗词(1073首)
761
《送任山归河东》 宋·蔡襄
风俗忧思深,在昔言汾绛。
之人隐其间,白首甘陋巷。
毕力事诗书,岂特专记诵。
编年作通记,起周迄炎宋。
763
《送张太傅还乡》 宋·蔡襄
置器功成佚退身,故园南望整车茵。
青冥直上无余事,白首归来有几人。
门外离筵晴日晓,江边行路杂花春。
橐金均散心如水,冢树重攀泪满巾。
杯酒相逢耆旧少,山川不改岁华新。
从公几杖何由去,更祝千年比大椿。
764
《安乐窝中吟》 宋·邵雍
安乐窝中甚不贫,中间有榻可容身。
儒风一变至於道,和气四时长若春。
日月作明明主日,人言成信信由人。
唯人与日不相远,过此何尝更语真。
765
《林下五吟》 宋·邵雍
老年躯体素温存,安乐窝中别有春。
万事去心闲偃仰,四支由我任舒伸。
庭花盛处凉铺簟,檐雪飞时软布裀。
谁道山翁拙於用,也能康济自家身。
766
《观物吟四首》 宋·邵雍
莺蝉体既分,安用苦云云。
气盛有余力,声销无异闻。
时来由自己,势去属他人。
莫作伤心事,伤心不益身。
767
《天人吟》 宋·邵雍
天学修心,人学修身。
身安心乐,乃是天人。
天之与人,相去不远。
不知者多,知之者鲜。
身主于人,心主于天。
心既不乐,身何由安。
768
《又五首》 宋·邵雍
曾闻不若见,曾见不如经。
既用身经过,何烦口说行。
改诗知化笔,醒酒识和羹。
料得人间事,无由出此情。
769
《教子吟》 宋·邵雍
为人能了自家身,千万人中有一人。
难用知如未知说,在乎行兴不行分。
该通始谓才中秀,杰出方名席上珍。
善恶一何相去远,也由资性出由勤。
770
《即事吟》 宋·邵雍
事到患来频,何由得任真。
就新须果敢,从善莫因循。
盗亦自有道,人而或不仁。
义缘无定体,安处是行身。
771
《随缘吟》 宋·邵雍
得路青霄正好冲,休贪粮稻恋深笼。
要无为后须还朴,好自由时莫厌穷。
百计用心终上错,一场大梦到头空。
生涯澹澹随缘过,未肯将身入彀中。
772
《进退吟》 宋·邵雍
进退两途皆曰宾,何烦坐上苦云云。
低眉坐处当周物,掉臂行时莫顾人。
齿发既衰非少日,林泉能老是长春。
行於无事人知否,宠辱何由得到身。
774
《谒岱祠即事》 宋·晁补之
泽南三百里,极望横天云。
云端色凝黛,谛视初可分。
峥嵘介丘像,澒洞元气屯。
顷刻有变化,惨澹殊明昏。
776
《芳仪怨》 宋·晁补之
金陵宫殿春霏微,江南花发鹧鸪飞。
风流国主家千口,十五吹箫粉黛稀。
满堂侍酒皆词客,拭汗争看平叔白。
后庭一曲时事新,挥泪临江悲去国。
778
《赠王顺之歌》 宋·晁补之
王郎见若不胜衣,眇然儒者未有奇。
我知王郎有奇处,议论涛海拏蛟螭。
由周而来逮五季,故事本朝能尽知。
不惟知之业有用,斟酌成败中无疑。
780
《漫浪阁辞》 宋·晁补之
沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。
羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。
冨传孙而失国兮,派辟强之支子。
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