关于物化的诗词(1376首)

161 《采桑子 道友问变化(原误作巫山一段云,兹》 元·王哲

堪嗟万物阴阳内,造化因功。
休论西东。
只在三光秀气中。
公如会得疾安脚,便做飘蓬。
脱了凡笼。
一个真灵入碧空。

162 《满庭芳 赠淳化老乔先生》 元·马钰

顿抛世纲,猛跳迷坑。
物外兀兀腾腾。
恰似孤云野鹤。
来往纵横。

163 《蓬莱客 赠于疃化网杨法师》 元·马钰

行法急。
留心行法奔波客。
奔波客。
外行救治,内忘通隔。
木金三间当搜测。
居於物外能趋溺。
能趋溺。
气和神畅,子安母息。

164 《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》 宋·陈傅良

说合何必然,金化黄河塞。
真然说不合,千钧等蝉翼。
累累近丘墓,浩浩古载籍。
崎岖盖天意,解后匪人力。

165 《石首春鱼梅鱼三物形状如一而大小不同尔因赋》 宋·张镃

遐陬编户居海滨,不但生涯仰虾蟹。
煮盐成雪雪成堆,清曝群鱼趋市卖。
其间石首最得名,随潮百万鼙鼓声。
长舻巨艑斗截取,急逐风便来王城。

166 《观物》 宋·丘葵

万物即一物,一物即一身。
妙合气与灵,知觉日以新。
物物为过化,性性为存神。
践形者惟肖,其斯之谓人。

167 《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》 宋·释印肃

群情非外物,万莫生轻忽。
皆是自家心,外心无余佛。

168 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙传乎真,转侧而神。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处著根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。

169 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一相无相,虚空等量。
一身多身,物像俱春。
动也出岫之云,静也居谷之神。
现形说法也,刹刹尘尘。

170 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。

171 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

形仪淡如,胸腹空虚。
懒不学佛,钝不知书,静应诸缘而无外,默容万像而有余。
齐物而梦蝶,乐性而观鱼。
渠正是我兮我不是渠。

172 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

灵灵一物,名模不得。
长鲸居沧海之渊,老兔卧明月之窟。
已展不缩,拗直作曲。
只麽赢时会也无,不须喝彩兮盘中双六。

173 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山林眉目,水月身心。
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
机头绵绪,线尾金针。
谁云道大兮自有知音。

174 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默家内,如如规矩。
妙不可以言传,真不可以相取。
明白月壶,廓清天宇。
物我情忘兮谁分尔汝。

175 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心得而真,物应而神。
幻住三昧,觉了诸尘。
洒洒落落不共法,浩浩荡荡无边身。
明明白白随流月,叶叶华华到处春。

176 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

肃萧而秋,万化潜收。
英英而春,群彙舒伸。
天地之间谁造物,枢机之发是何人。

177 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉一块,臭脓一袋。
何物著乎中,有应发於外,妙入群机兮成三昧,个时撒手断崖前,方见浑仑扑不碎。

178 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

二仪同根,万物一源。
机活静枢之臼,象成玄牝之门。
幽而不昏,湛而若存。
用妙触而出碍,体至虚而无痕。
车辙出门而合度,桃李成蹊而不言。

179 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

枯木之春,蟠桃之辰。
自然时节,不费精神。
啐啄丹山之凤窟,游跃桃华之龙津。
一机历历,三昧尘尘。
眼中之物物中眼,身里出门门里身。

180 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老节疏踪,傲雪之松。
真智证理,吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容。

* 关于物化的诗词 描写物化的诗词 带有物化的诗词 包含物化的古诗词(1376首)