关于深仁的诗词(545首)

501 《雪禁体》 宋·陈杰

南风导前北风续,仁气潜随杀机伏。
初疑惨淡八表昏,忽变光明大千足。
上天之载德如毛,帝力不知封比屋。
垢污过眼俱衣被,枯朽何心亦膏沐。

502 《延平次郑粹答田父词韵》 宋·陈宓

儿饥谁与哺,衣破谁与补。
田家安乐时,尚有饥寒苦。
况值久旱馀,十须逾缺五。
加以疟鬼威,空庐倍贫窭。

503 《西窗芭蕉》 宋·陈宓

青罗千丈拶窗排,玉树移从海底栽。
夜半偏能延月住,暑深长是挹凉来。
竹君似欠封侯骨,松老难当翰□□。
□□仁皇群玉宴,诸贤一叶拜金杯。

504 《和范省元》 宋·陈宓

太守方将畎亩行,先烦乡彦探春耕。
人登高岭如梯峻,雨足深川作掌平。
发廪正须凭义举,蠲租已觉负仁声。
要知贫富乘除理,施尽囷仓却解盈。

505 《感兴》 宋·陈普

晦翁去后道无传,智水仁山尚宛然。
一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉。
心留雨暗云深处,魂在月明猿哭边。
山上仙灵还聚合,虹桥消息问何年。

506 《程朱之学四首》 宋·陈普

杨氏枯不生,墨者散无纪。
申韩明不仁,黄老信非礼。
岂难定邪正,未足容臧否。
世有颜孟徒,一鼓俘其垒。

507 《纯父家池双头莲》 宋·陈普

天地化育工,两致一为要。
对待管流行,并起非横矫。
亭亭南北枢,赫赫东西曜。
仁义与诚明,彼此相契约。

508 《袁提干挽诗二首》 宋·戴表元

短世谁无死,深山独有归。
送车晴起雾。
埋碣夜生辉。
晦朔鸡鸣在,江山鹤梦非。
刚言仁者寿,近事例多违。

509 《杖锡虎》 宋·戴表元

杖锡山中深,与世绝往学。
从来称是仙圣窟,虎暴不得奸其间。
今年山神大失职,虎来山前搏人食。
传闻此义我亦怪,历问更为居者惜。

510 《古翁十五韵送胡天放西游》 宋·戴表元

有铁莫妄熔,熔作侠士椎。
有帛莫妄缝,缝作山人衣。
君看天放翁,气貌绝清赢。
濩落七尺身,仁义充肤肌。

511 《谢陈君祥宪使》 宋·戴表元

鸾凰不鸷暴,珪璧无锋铦。
评材容一切,未觉世论严。
仆昔江东归,二纪操锄镰。
闻山但庐霍,慕水惟涫潜。

512 《李寅之招饮同登九江城》 宋·方回

兄事一纪长,矩度窃愿学。
智圆饱涉难,仁静耐处约。
厌事晚微聩,休官老深乐。
远追邴尚踪,高谢耿邓略。

513 《驿马叹》 宋·方回

铁陈突万人,{上西下之}驾行九轨。
圣门称其德,成功亦云伟。
嗟尔驿骑者,售身堕泥滓。
朝才南一程,夕又北百里。

514 《次韵莆大受琴中趣二首》 宋·郭印

人生饮天和,各抱无弦琴。
云何不自开,溺彼宫商音。
郑卫剧淫哇,听者返如林。
耳根一以荡,万劫迷真心。

515 《题史元量芳润堂》 宋·郭印

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。

516 《放步园林得俗字韵》 宋·郭印

林稀怨秋风,松柏未改绿。
偷閒挈杖来,小迳缘诘曲。
鸟鸣契深心,山色供遐瞩。
欣然若有获,一荡尘襟俗。

517 《次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣》 宋·李处权

朝来冻坐如缩龟,不闻打窗那得知。
江南地暖亦有此,惊心远自龙沙吹。
六一居士最能赋,东坡先生追撚髭。
腐儒得句亦起舞,砚寒沃笔浮轻澌。

518 《谒翁丈四十韵》 宋·李处权

之子儒林杰,斯文国士称。
词章曹植擅,典故叔孙能。
秉哲中逾旷,撝谦外匪矜。
世家非冠玉,人物是壶冰。

519 《惜鸡诗》 宋·李覯

吾家有鸡母,乘春数子生。
生来逾六旬,互觉羽翼成。
其母且再卵,逐之使离散。
众雏既不来,一子独恋恋。

520 《为刘君符赋乐山诗》 宋·陆文圭

山体本至静,仁体亦如之。
乐者有深味,鲁论无费辞。
目玩唯自得,心契若有期。
逝川同一旨,妙理无容窥。

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