关于求达的诗词(319首)

301 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

菩提达磨为初祖,梁王未契如聋瞽。
廓然无圣尚求名,拂袖魏邦无处所。

302 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

303 《陈达献菊花求颂》 宋·释印肃

满地风光未足奇,霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶,今日陈来众共知。
不独陶生时节用,转为华藏供阿弥。
閒见定归依彼岸,方知此日献花时。

304 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

305 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

306 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

307 《缘识》 宋·宋太宗

心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。
如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。

308 《缘识》 宋·宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比擬,

309 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

310 《缘识》 宋·宋太宗

能知养性道中求,须要虔祈事转幽。
通达远开明了悟,一真守静万缘休。

311 《缘识》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真谛。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙玉玄机。

312 《逍遥咏》 宋·宋太宗

喑痖痴聋病,求医大法王。
贪瞋无相体,正定得清凉。
达者通贤圣,迷情任意狂。
分明如是说,寂静有闲忙。

313 《逍遥咏》 宋·宋太宗

真空达得便须休,二起生三一上求。
谩说希给来遂古,还知造化不同流。
伏藏密旨机关内,合会非常本自由。
若遇逢师亲口袂,老年返少保千秋。

314 《逍遥咏》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真归。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙入玄机。

315 《代徐思远谢张季万》 宋·王洋

淳风叹辽远,友道伤浇漓。
交情比一线,断续同轩縻。
仁惇既难事,义重亦不支。
寒谷少温律,衡门自寒扉。

316 《寄朱德茂》 宋·王洋

生涯非富亦作贫,恰好容君放旷身。
种竹种松须傍水,有花有酒不求人。
功名梦幻吾无与,豁达襟怀德有邻。
半醉捋须天地窄,玲珑峰顶看红尘。

317 《下第归故园》 宋·薛嵎

扁舟摇荡水心村,几度烟波入梦魂。
猨鹤认名听号令,淦樵报礼叙寒温。
浮生多事景逾促,自古求人道不尊。
莫为穷途妨旷达,定应束帛贲丘园。

318 《丁未端月南倅率诸同幕游景秦还至滴水岩南倅》 宋·曾丰

拄到烟萝最上头,试询达磨问浮丘。
仙人安往佛安在,木叶自沉云自浮。
胸次不堪全汩没,公余无废小嬉游。
杯盘各称家丰俭,有即莫悭无莫求。

319 《赠江西瑞上人至南海袖诗相过》 宋·曾丰

六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。
上人家住江之西,仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。

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