关于气主的诗词(1129首)

101 《旦气诗》 宋·陈普

书气如大雾,蒙我大明镜。
主人莫如乡,奴柰窃权柄。
不能巍巍莅,惟听纷纷命。
是非既昧瞀,操执岂中正。

102 《简史子由主簿》 宋·释宝昙

君归意定气逾平,莫学秋虫泣露声。
少日斲凋须妙指,莫年深稳见真情。
为邻古井无波日,试挈铜瓶待月明。
独抱斯文慰幽寂,莫辞万象与逢迎。

103 《赞延庆谦山主寿像》 宋·释绍昙

谦德有光,慈心摄物。
等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔。
熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。
乐羲皇世,含饴弄孙。

104 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云横其肩,雪覆其颠。
空空养慧,兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等,道法自然。

105 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气清水秋,骨寒木槁。
青眼柳春深,白头山雪早。
具大人相也空落不惊,有大力量也风吹便倒。
个些妙处难传,向道画工草草。

106 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

痴坐颓然,山空壑乾。
离微出入,偏正往还。
千年琥珀之松兮鹤巢梦冷,半夜珊瑚之月兮鲸{左马右展}波寒。
全功及尽,借路何难。
转步而回丛林也津津和气,放口而说河汉也浩浩翻澜。
道逢作者,谁敢相谩。

107 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气貌棱棱,眉目温温。
一脉之分派发崑崙之源,百川之吞潮落珊瑚之根。
风烟清远秋之痕,草木秀拔春之恩。
古壁之梭兮蛰龙之骨,寒潭之璧兮夜月之魂。

108 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

松石岁寒,雪月高闲。
野雪发须上,秋波眉睫间。
用持智柄,静入道环。
觉心了了,幻事斑斑。
草木精神兮风流自得,丛林气像兮春信谁悭。

109 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气像。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。

110 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

野水秋清,寒蟾夜明。
气像能虚白,家风自混成。
鼻快筒直,眼瞋角生。
太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。
人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。

111 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉垂而杨,只默而方。
了见源底,净极发光。
月魂排夜色,斗气濯秋霜。
谁嫌眼上瞋生角,我道机前影不章。

112 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白发星星,骨癯气清。
雪浸山嵂屼,秋在水渟泓。
流琥珀兮涧松老,射珊瑚而波月明。
影落大千去也,何妨触处峥嵘。

113 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

看看,气味历艰难。
百城心胆老,三篾肚皮宽。
秋晚长河淡,霜清北斗寒。
哆哆和和兮休嫌冷语,点点闪闪兮定遭热谩。

114 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山林眉目,水月身心。
雪何早而古岩棱,秋似先而寒潭深。
机头绵绪,线尾金针。
谁云道大兮自有知音。

115 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀之姿,拙钝之师。
静而亡像,动不知时。
有口要挂壁,无机不度丝。
秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮,与你相随。

116 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气清山秋,用光月浮。
一无所寄,六不得收。
任胜胜而异类,活鱍鱍而随流。
天上天下,云水自由。

117 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒箸苍山之骨,雪压老松之颠。
形气清而有像,心迹泯而亡缘。
诸尘不受,一印周旋。
大大小小兮方方圆圆。

118 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心空月高,发白雪饶。
气吞百川兮其口如海,浪卷万里兮其舌翻潮。
一句直指,三乘独超。
忽雷破蛰起平地,赤脚踏虹登九霄。
影草笑无术,烂柯知有樵。

119 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

个是何人,气清骨贫。
烟霞面目,丘壑精神。
二仪自然一体,万像况与同尘。
床上全威白额虎,钩头可意赤稍鳞。

120 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

貌古而孤,气清而癯。
秋生林壑,月在江湖。
见道之体盈而虚,随世之用有而无。
佛佛祖祖,只个规模。

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