关于死心的诗词(2293首)

41 《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》 宋·欧阳修

行殿峨峨出绿槐,琳房芝阙耸崔嵬。
管弦飘落人间去,幢节疑从天上来。
基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同鍼虎,未死心先冷若灰。

42 《阙下言怀上执政》 宋·王禹偁

诰词黜责子孙羞,欲雪前冤事已休。
浴殿失恩成一梦,鼎湖攀驾即千秋。
道边任死心终直,泽畔长吟泪暗流。
虞舜五臣知此事,戏儒应免更监州。

43 《赠疏山清老》 宋·曾几

江西草堂清,道价直寰宇。
中分死心坐,亲饮晦堂乳。
与人作阴凉,雨后散烦暑。
千林摇落后,郁郁松柏古。

44 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫睡觉时。
梦后旧欢初仿佛,酒醒前事略依稀。
任经生死心无异,虽隔江湖路不迷。
因向此中观至理,尧夫非是爱吟诗。

45 《荆湖望月》 宋·张栻

浩浩湖之源,迤逦衡山下。
有月来中天,明珠千斛泻。
澂澈一尘无,并辉清不夜。
嗟彼泉下人,逝莫挽逸驾。
惟有不死心,清光遍华夏。

46 《送纯老往会稽住华严二首》 宋·曹勋

清隐孤标久死心,稽山遽欲扣高深。
休将下渚如华藏,须听潮音作梵音。

47 《挽蒋质甫》 宋·陈著

谁能传耆旧,善誉在乡关。
教子籯金外,和家棣萼閒。
死心多佛悟,生世半时閒。
逝矣夫何憾,逍遥玉女山。

48 《孙花翁墓》 宋·王镃

词入秦楼唱至今,夜魂应共水仙吟。
坟前几树桃花月,照得风流不死心

49 《闻南盗》 宋·方回

试与呼苍昊,云何共绿林。
谁欤能受谏,吾欲告司箴。
稍有偷生路,应无守死心
古书今不信,衰腐独沈吟。

50 《杂诗》 宋·李复

当路莫张机,张机不可行。
潜深巢高杪,鱼鸟知爱生。
立义禁为非,意欲求无刑。
刻核苟太至,视死心亦轻。

51 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

天下法窟丛林,四月初一结制。
无门逐恶随邪,要效死心旧例,普请诸人脑门著地。

52 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

死心室内,移身移步。
日日香灯,朝朝话堕。
稽首齐安王,铁蛇横大道。

53 《典午和尚赞》 宋·释慧远

濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鴆毒。

54 《吟意》 宋·释文珦

朝吟暮亦吟,吟意在山林。
往事皆如梦,余生已死心
白云閒到底,黄叶积来深。
此是吾安处,人体笑陆沉。

55 《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》 宋·曾丰

世途无复古,吾道不宜今。
风月多饶舌,轩裳久死心
家犹须五斗,命岂止千金。
有路可亲炙,那能入桂林。

56 《逸老(庄子云:劳我以生,逸我以老,息我以死也)》 唐·白居易

白日下駸駸,青天高浩浩。
人生在其中,适时即为好。
劳我以少壮,息我以衰老。
顺之多吉寿,违之或凶夭。

57 《采实心竹杖寄赠李萼侍御》 唐·皎然

竹杖裁碧鲜,步林赏高直。
实心去内矫,全节无外饰。
行药聊自持,扶危资尔力。
初生在榛莽,孤秀岂封殖。
干雪不死枝,赠君期君识。

58 《凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏》 唐·李怀远

庭槐岁月深,半死尚抽心。
叶少宁障日,枝疏不碍禽。
帷幄谅无取,栋梁非所任。
愧在龙楼侧,羞处凤池阴。
未能辞雨露,犹得款衣簪。
惜悲生意尽,空馀古木吟。

59 《生于忧患,死于安乐》 先秦·孟子及其弟子

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(是人 一作:斯人)
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

初中文言文议论哲理

60 《心术》 宋·苏洵

为将之道,当先治心。
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。
非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。

古文观止议论用兵

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