关于更神的诗词(2266首)

921 《爱民堂为涪陵卢使君题》 宋·沈继祖

我来盛山郡,从公岁及朞。
公之字鳏寡,乳保于婴儿。
公去再改岁,所去尤见思。
至今盛山民,敬奉卢公祠。

922 《同游栖真联句》 宋·石元规

兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

923 《听演师琴》 宋·史卫卿

禅悟却参琴,山高水复深。
七弦手共语,万籁耳无音。
激烈鬼神泪,发挥天地心。
秋风时一曲,怀古更伤今。

924 《化前题壁》 宋·释顿悟

精神若还天,肉骨又还上。
上下都还了,此身元是主。
惟有一点云,不散还不聚。
从然却还来,未脱寻常母。
若更善修日,西方是吾祖。

925 《梅》 宋·释行海

玉神何事带红绡,未让胭脂与杏桃。
天下更无清可比,湘累不敢和离骚。

926 《山居诗》 宋·释延寿

抱术澄神蕴道光,石炉闲爇六时香。
曳空横野云和静,逗石穿崖水自忙。
晚圃雨来葵叶嫩,晴皮烧后蕨苗长。
一心包尽乾坤内,莫把闲文更度量。

927 《悟空塔》 宋·释赞宁

浮图萧瑟入虚空,一聚全身罔像中。
传马祖心开佛印,识龙潜主示神通。
毫光委坠江楼月,道气馨香海岸风。
此地化缘才始尽,更於何处动魔宫。

928 《戒五辛颂》 宋·释遵式

五辛佛所说,障道定无疑。
梵网招轻垢,楞伽损大慈。
人天犹尚失,净土固难期。
生啖增瞋念,熟食发淫思。

929 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

930 《李暮吹笛歌》 宋·四锡

洛阳少年称李暮,众推横笛多功夫。
当时教坊第一部,算得比衣皆不如。
天津杨柳笼桥绿,胧月澹烟何处宿。
不怕金吾禁夜严,偷得新翻禁中曲。

931 《题义门胡氏华林书院》 宋·宋绶

六阙表门荣,华林地气灵。
乌衣王氏族,玉树谢家庭。
邹鲁多亟犬,荀陈更聚星。
怡神虚室白,讲学夜灯青。

932 《蕃厘观感琼花》 宋·宋无

后土祠南裔,坤维婚室家。
国封严典礼,宫祀尚褒嘉。
不是神灵异,焉能眷迩遐。
应须有玉女,到此赏琼葩。

933 《丙子仲冬紫阁寺聊句》 宋·苏舜元

白石太古水,苍厓六月冰。
昏明咫尺变,身世逗留增。
桥与飞霞乱,人间独鸟升。
风泉冷相搏,楼阁暮逾澄。

934 《青州资政寄示小楷伯夷颂许昌相公以诗跋尾因》 宋·苏舜元

法书遥逐使车还,嘉句新从相府颂。
牢落二贤天地外,风流三绝古今间。
台文竞耀高逾丽。
化笔交挥老更闲。
不用悲吟恐飞去,岂无神物护重关。

935 《岘山》 宋·孙抗

天下名山数南国,岘首首推襄汉域。
前年假节使湖外,道出铜鞮一攀陟。
檀溪西下烟雨繁,梦泽南回云雾织。
绝壁颓岩画障开,阳林杂蘤天光逼。

936 《君山》 宋·孙应威

君山盘结青云梯,堂高更觉天象低。
横江万顷莹玻璃,蓬瀛胜概从端倪。
几欲收拾归品题,分甘独令倦攀跻。
使君领客伫沙堤,指点淮浙分东西。

937 《同游栖真联句》 宋·泰定

兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

938 《哭大愚吕公》 宋·汪大章

一封朝奏夕南迁,抖搂精神笑出关。
只有诗书来眼底,更无侪辈敢通函。
圣恩宽大时时降,天意难明特地悭。
鬻药买田非立异,甘心只作林泉计。

939 《题昭明庙》 宋·汪远猷

生为明哲没为神,一点英灵着处新。
秋浦溪山最留意,法华禅定是前身。
九州托庇阴功大,六字加封宠渥频。
更有使君书事实,幽沉从此愈昭伸。

940 《游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》 宋·王撝

嵯峨武夷山,中有梁栋姿。
凤凰鸣高岗,隐见视其时。
孰若阿房宫,下容五丈旗。
孰奏箫韶乐,和声召来仪。

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