关于明坦的诗词(135首)

101 《寄敬甫叶兄》 宋·华岳

岁欠丁卯秋,八月既生魄。
于时谪建安,脱去未有策。
忽睹星凤光,慨然陪履舄。
自谓入闽建,阅人几千百。

102 《送严秀才下第东归》 唐·徐铉

世胄今为旅,多才懒自营。
坦怀君子道,惜别故人情。
归棹春潮满,郊居海月明。
雄文不轻售,须待最高名。

103 《蓦山溪·修行学道》 元·王哲

修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。

104 《木兰花慢·论修行锻练》 元·王哲

论修行锻练,只元是这些儿。
也勿取、翁婆姹女,婴子相随。
休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。
奉报诸公入道,莫令形苦神疲。

105 《酹江月》 元·王哲

放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。
清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。
阐辟双关,非能运转,也得全精固。
三阳相见,五神分朗团聚。

106 《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

107 《踏莎行 赠友人》 元·王哲

一点灵明,两条坦路。
怎生下手如何做。
好教稽首上天堂,莫令失脚游阴府。
日转金鸟,月生玉兔。
森罗万象同躔度。
劝君休要泥长生,时时

108 《夏云峰·做修持》 元·王哲

做修持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结,只用真慈。
捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。

109 《满庭芳 赠汝车赵三仙》 元·马钰

休言嗽咽,莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。

110 《满庭芳 觉觉觉》 元·马钰

道法弥高,教门洪大,东西南北无边。
阐开玄径,剔正路无偏。
行步逍遥坦荡,尘情事、不许萦牵。
明三觉,精神氯涌,清净递相传。

111 《满庭芳 劝沃州孙仙进道》 元·马钰

神仙何处,只在蓬莱。
逍遥坦荡奇或。
或向虚无缥缈,去去来来。
赏玩十洲三岛,纵闲游、阆苑瑶台。

112 《清心镜 赠薛道清》 元·马钰

做修行,细搜刷。
清净家风,便是大乘妙法。
下无为、无作真功,心镜上*抹。
自然明,自然达。
把九玄七祖,尽行救拔。
向蓬瀛、坦荡逍遥,冠裳似菩萨。

113 《满庭芳 忍忍忍》 元·马钰

刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。
无明降住,有辱不生嗔。
忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。
无争士,常行大善,不敢暂伤神。

114 《玩丹砂 赠堂下道人》 元·马钰

舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

115 《毕少董繙经图诗》 宋·王铚

我知君子有常心,谁谓春秋无定法。
常心定法皆一途,万变在前吾不惑。
锦衣白马青油客,回首伤心沦异域。
缟带喜赠延州来,一见浑如旧相识。

116 《送张扬子》 宋·章甫

堂上弦歌吏早休,三年官舍冷於秋。
诸公极力争推挽,野老何知欲借留。
去矣青云皆坦路,归欤明月只扁舟。
都城故旧如相问,草满空山自牧牛。

117 《代寿徐意一参政》 宋·刘黻

东南仁气氲堪舆,武夷相望钟真儒。
考亭西山接伊洛,望庭坦荡除榛芜。
意一先生续正传,刚以直养轲其徒。
端平御史凛风节,历历抗疏诛奸谀。

118 《赋玛瑙笛》 宋·孔武仲

羌儿吹笛作龙吟,中有太古之纯音。
伊人已死笛仍在,千古月明江水深。
谁知巧匠寻山谷,蹙踏溪云采明玉。
云谷之竹色黯黯,浅紫轻红花映雨。

119 《示儿定孙二绝》 宋·陈淳

丈夫尚志志高明,勿效卑卑世俗情。
从上一条平坦路,千贤万圣所通行。

120 《挽奉议刘公度四首》 宋·陈棣

风鉴高明世少双,衮荣挞辱擅雌黄。
须知柱下书言手,元是东床坦腹郎。

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