关于无鉴于的诗词(73首)

61 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

62 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

63 《遇物感兴因示子弟》 唐·白居易

圣择狂夫言,俗信老人语。
我有老狂词,听之吾语汝。
吾观器用中,剑锐锋多伤。
吾观形骸内,骨劲齿先亡。

64 《宵民》 唐·李群玉

大雅无忧怨,宵民有爱憎。
鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。
谁于销骨地,一鉴玉壶冰。

65 《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都曹德裕…四十二韵》 唐·皎然

我祖传六经,精义思朝彻。
方舟颇周览,逸书亦备阅。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。
弱植庶可凋,苦心未尝辍。

66 《则堂》 宋·文天祥

北入京城,贾馀庆迎逢卖国。
既令学士降诏,俾天下州郡归附之。
又各州付一省劄,惟枢密则堂、家先生铉翁于省劄上不肯押号。
吴丞相坚号老儒,不能自持,一切惟贾馀庆之命,其愧则堂甚矣。

67 《十六日会灵火》 宋·梅尧臣

章圣皇帝兴三宫,三宫鼎峙何崇崇。
天圣七年六月尾,玉清始灾坛宇空。
于今二十有五载,上元後夜星轸中。
乃闻会灵五殿火,丹焰彻天明月红。

68 《君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之》 宋·刘克庄

垢衣忘浣虱游须,岂有村情似长瑜。
作圣德诗无乃怪,进文鉴序近于谀。
热中人有谗余者,殿后天将寿我乎。
晚觉陶翁嗔子懒,不如坡老愿儿愚。

69 《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢》 宋·邵雍

铜雀或常闻,未尝闻金雀。
始愧林下人,识物不甚博。
金雀出何所,必出自灵岳。
剪断白云根,分破苍岑角。

70 《题富好礼所畜村乐图》 明·刘基

我昔住在南山头,连山下带清溪幽。
山巅出泉宜种稻,绕屋尽是良田畴。
家家种田耻商贩,有足懒踏县与州。
西风八月淋潦尽,稻穗崿比无蝗蟊。

71 《迎送神辞》 宋·李洪

惟龙湫兮其源莫穷,利万物兮精神可通。
岁大旱兮我民之恫,酌彼泉兮神听孔聪。
击鼓坎坎兮于神之宫,薄采溪毛兮馈进两公。
神欣欣兮鉴我民衷,神之来兮雨其蒙。

72 《史忠定蚤作帖赞》 宋·岳珂

危微精一,传之在心。
二典勋华,光于有临。
大原自天,端倪孰寻。
岂无畴咨,培高浚深。

73 《儿归行》 宋·孔武仲

儿归儿不归。
朝为子母欢,暮为禽鸟飞。
故居不得返,

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