关于无由同的诗词(646首)
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《仁宗皇帝挽词七首》 宋·蔡襄
道德由来太古同,生灵休养至仁中。
五兵不试归神武,万物无私是化工。
玉座忽逢春月尽,金旌遥指洛川穷。
年年翠辇长陪扈,那向西城别梓宫。
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《送崔氏》 明·何景明
飘飘山上葛,累累田中瓠。
苟非同根蒂,缠绵安得固。
人情易反复,结交有新故。
嗟哉夙昔好,乖弃在中路。
明珠倘无因,按剑不我顾。
深言匪由衷,白首为所误。
亮君勖恒德,永副平生慕。
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《寿徐尉》 宋·赵福元
幔亭驾斗浮丹巘,扁题密镂黄金篆。
淋漓羽盖森鸾旂,仙凡不隔蟠桃宴。
红云垂地醉壶天,真珠为浆玉为馔。
中有一人长眉青,紫锦荷囊灿星弁。
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《渔家傲 西方乐》 元·梵琦
听说西方无量乐。
三贤十圣同依托。
稽首弥陀圆满觉。
长参学。
川流赴海尘成岳。
佛性在躬如玉璞。
须凭巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。
难描邈。
华台宝座珠璎珞。
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《傅家面食行》 明·程敏政
傅家面食天下工,制法来自东山东。
美如甘酥色莹雪,一由入口心神融。
旁人未许窥炙釜,素手每自开蒸笼。
侯鲭尚食固多品,此味或恐无专功。
532
《峡塾讲中庸第二章诗》 宋·方逢振
滔滔逝者若斯夫,不有耆儒孰共扶。
昭揭五条皆达道,由来一本不殊途。
圣贤奥义难穷尽,老笔名言妙写模。
我欲研硃同点易,先生肯位此中无。
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《峡塾讲中庸第二章》 宋·高公泗
滔滔逝者若斯夫,不有耆儒孰共扶。
昭揭五条皆达首,由来一本不殊途。
圣经奥义难穷尽,老笔名言妙写模。
我欲研硃同看易,先生肯往此中无。
536
《早春山行》 宋·郑莼
山舍雨余好,溪深万竹齐。
客同春日出,鸟向谷风啼。
澹泊云无着,崎岖路欲迷。
由来能力疾,归踏夕阳低。
537
《浯溪》 宋·锺兴嗣
羯奴祸唐室,宗社已倾危。
翠华幸西蜀,大物孰主持。
储君起灵武,事亦从权宜。
人望既有属,奸孽就诛夷。
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《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼
河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。
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《赠刘草窗三十韵》 明·杜琼
河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。
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《寄冯朝泰》 未知·李德
金陵昔会面,一别杳无音。
故国秋云合,大江春水深。
宦情同契阔,老景各侵寻。
纵有衡阳雁,何由写宿心。
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