关于无灵圣的诗词(431首)

41 《日月无情》 唐·徐夤

日月无情也有情,朝升夕没照均平。
虽催前代英雄死,还促后来贤圣生。
三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。

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42 《代拟无题七首》 当代·钱钟书

吴根越角别经时,道远徒吟我所思。
咒笋不灵将变竹,折花虽晚未辞枝。
佳期鹊报谩无准,芳信莺通圣得知。
人事易迁心事在,依然一寸结千思。

43 《乡人吕正之教三子连中童子科盛哉前此无有也》 宋·严焕

千秋万岁圣贤话,尽挂诸郎齿颊閒。
发纵指南知有自,昂霄耸壑定非艰。
灵椿挺挺元未老,珠树枞枞孰可攀。
过我朝阳语中曲,且停烟櫂置家山。

44 《再和圣愈见答》 宋·欧阳修

两畿相望东与西,书来三日犹为稽。
短篇投子譬瓦砾,敢辱报之金褭蹄。
文章至宝被埋没,气象往往干云霓。
飞黄伯乐不世出,四顾骧首空长嘶。

45 《姑苏杂咏 圣姑庙》 明·高启

湖心涌出鼋头山,白波翠岛非人寰。
清虚宜作水仙府,鳞堂荷屋居其间。
渊都群灵孰为主,烟鬓翛然一神女。
柔姿谁敢狎相亲,笑叱鼍龙起雷雨。

46 《题澄圣塔院上方》 唐·方干

地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。
只讶窗中常见海,方知砌下更多山。
远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。

47 《和皮博士赴上京观中修灵斋赠威仪尊师兼见寄》 唐·吴融

霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。
精诚有为天应感,章奏无私鬼怕闻。
鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。

48 《挽张直讲圣行二首》 宋·黄公度

末学知归{寓禺换禹},先生有典刑。
家贫甘半菽,身后只群经。
尊俎言犹在,琼瑰梦已灵。
林宗负全节,无愧冢中铭。

49 《玉宸殿并三枝牡丹歌》 宋·宋庠

中天帝圃蕃英蕤,氤氲嘉祥凝朝曦。
竹间芳种易封殖,叠萼三葩同茂枝。
庆云景宿共灵意,鸿英托寓兹为美。
华夷面内始并柯,慈孝欢心遂联蘤。

50 《谒龙门无畏师塔祈雨作》 宋·宋庠

梵圣遗灵骨,洪缘福故都。
慈深云不断,法遍雨常俱。
使节开真槨,天香奉供炉。
拳拳依帝力,馀润冀昭苏。

51 《宣仁圣烈皇后挽辞五首》 宋·苏颂

元禩临朝日,群贤辅政辰。
孤臣起南国,再命入洪钧。
雨露恩弥渥,涓埃报未因。
守藩垂老恨,无路从灵輴。

52 《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》 宋·真宗

璇庭烂景,紫殿流光。
礼洽乾回,福应日昌。
圣系庞鸿,景命溥将。
德茂功成,率祀无疆。

53 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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54 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

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55 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

56 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

57 《前出师表》 两汉·诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

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58 《祭石曼卿文》 宋·欧阳修

维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
曰:呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。
其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。
此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星。

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59 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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60 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

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