关于无为化的诗词(1511首)

1 《还府推杨学士无为编》 宋·强至

蜀山秀色参天起,子云文章摩玉垒。
关右衣冠从古名,伯起光华擅杨氏。
后来气象几寂寥,今日西州闻学士。
吁雄述作拟圣人,蹭蹬三朝官不徙。

2 《为赵法师别造精院过院赋诗》 唐·李隆基

宗师心物外,为道运虚舟。
不恋岩泉赏,来从宫禁游。
探玄知几岁,习静更宜秋。
烟树辨朝色,风湍闻夜流。
坐朝繁听览,寻胜在清幽。
欲广无为化,因兹庶可求。

3 《和仆射晋公扈从温汤(时为右补阙)》 唐·王维

天子幸新丰,旌旗渭水东。
寒山天仗外,温谷幔城中。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。
出游逢牧马,罢猎见非熊。

4 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

5 《青云干吕》 唐·彭伉

祥辉上干吕,郁郁又纷纷。
远示无为化,将明至道君。
势凝千里静,色向九霄分。
已见从龙意,宁知触石文。

6 《游无为寺》 宋·李流谦

导师生何年,人犹记此日。
香火缁俗会,风雨神鬼集。
我来恰秋深,迥迥原野阔。
群山势愈壮,老木气不折。

7 《送张无梦归天台山》 宋·初暐

紫皇宫阙罗高清,花虯玉凤围墉城。
长生曲奏升天行,神仙缥缈喧相迎。
栖真何必抛尘纲,飙轮万里时来往。
张公结庐天台山,赤城霞起三千丈。

8 《无为山寺》 宋·文同

一絙危磴绕峥嵘,上彻幽深入化城。
烟外川原谁绣画,云中楼阁自阴晴。
老僧高论都无者,古佛真身宛若生。
闻道军持新呪水,愿倾涓滴洒尘缨。

9 《苏幕遮 劝化诸弟子》 元·王哲

兄弟懑,安脚手。
擘破微尘,跳出三山口。
月出东方日入酉。
?耀明星,三个相随走。
气传清,神运秀。
两脉通和,真行真功就。
冲上晴空光猛透。
方显无为,始见归无漏。

10 《天地无穷行》 宋·释文珦

天地无穷,人处于中,三才既兆,庶类皆通。
至圣立极,万方所宗。
如星拱北,如水朝东。

11 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》 唐·宋若昭

垂衣临八极,肃穆四门通。
自是无为化,非关辅弼功。
修文招隐伏,尚武殄妖凶。
德炳韶光炽,恩沾雨露浓。
衣冠陪御宴,礼乐盛朝宗。
万寿称觞举,千年信一同。

12 《恩赐乐游园宴应制》 唐·张九龄

宝筵延厚命,供帐序群公。
形胜宜春接,威仪建礼同。
晞阳人似露,解愠物从风。
朝庆千龄始,年华二月中。
辉光遍草木,和气发丝桐。
岁岁无为化,宁知乐九功。

13 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》 唐·王维

明君梦帝先,宝命上齐天。
秦后徒闻乐,周王耻卜年。
玉京移大像,金箓会群仙。
承露调天供,临空敞御筵。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。
愿奉无为化,斋心学自然。

14 《答崔都水》 唐·韦应物

深夜竹亭雪,孤灯案上书。
不遇无为化,谁复得闲居。

15 《答崔都水》 唐·韦应物

深夜竹亭雪,孤灯案上书。
不遇无为化,谁复得闲居。

16 《和元八郎中秋居》 唐·姚合

圣代无为化,郎中似散仙。
晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
酒用林花酿,茶将野水煎。
人生知此味,独恨少因缘。

17 《杂诗》 宋·王令

召公方伯尊,材亦圣人亚。
农时惮烦民,听讼小棠下。
嗟今千里长,已耻问耕稼。
弹琴高堂上,欲以无为化

18 《满庭芳 劝化》 元·马钰

人皆好色,妻常设计。
巧笑语言诈伪。
日日梳妆,图要见他*喜。
时时耳边低呃,紧唆人、争财竞气。

19 《*心香 上街化导》 元·马钰

师父重阳,真个真师。
教马钰、专做贫儿。
生涯清净,活路无为。
应抚心琴,调龙虎,饮刀圭。
誓不山东,缘在关西。
且和光、混俗随时。
*篱闲把,惟望人知。
愿不蚤归,休空过,疾修持。

20 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

* 关于无为化的诗词 描写无为化的诗词 带有无为化的诗词 包含无为化的古诗词(1511首)