关于持尘的诗词(765首)

721 《次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣》 宋·李处权

枯肠服气如寿龟,穷冬却扫百不知。
开门忽见雪满地,纵横浩荡春正飞。
入隙时欣点万卷,仰檐不见霑吟髭。
松林冥冥起薄雾,涧水活活生微澌。

722 《周巨寺》 宋·李复

长杨夹通津,修竹带北冈。
寻行不知远,时闻芝术香。
渡溪陟翠巘,松柏高苍苍。
木杪见栌檐,塔庙居上方。

723 《出承天院候客》 宋·李复

晓动人语喧,门开探骑发。
冠盖相后先,烟尘互明灭。
出城寒寺静,苍松带余雪。
驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。

724 《和苏著作麻姑十咏·流杯池》 宋·李覯

幽居久不乐,心死如湿灰。
闻言山有池,仙客曾流杯。
披衫向西坐,欲望无崇台。
何当命游宴,尽聚不羁才。

725 《跋牧马图》 宋·陆文圭

平原浅陂,水草甘美。
枯梢吹风,日落尘起。
物色祁连山前路,又似逾妆渡陇水。
一人解鞍枕欲睡,一人褶绔手仰指。

726 《题月心诗卷并记遇仙事云》 宋·陆文圭

东轩记待月,从笔说性命。
岂惟不知月,实亦不知性。
文虽欧苏工,理至闰洛定。
人心如明月,尘垢失清净。

727 《挽陈本斋尚书》 宋·牟巘五

有意超尘俗,无心爱夕晖。
劝餐惟屡却,持璧竟全归。
得正复奚憾,偷生良所非。
传家孙子盛,端不坠前徽。

728 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

合水和泥,打成一片。
脱却胚腪,重加煅炼。
渗漏全无盖覆人,平地升高乘快便。
若非众手力扶持,心印蒙尘,光难发现。
美则美矣,只如古人道,明堂瓦插檐。

729 《空华严号明海》 宋·释绍昙

一片虚凝鉴古今,持蠡难测几何深。
十三华藏重重现,照彻微尘古佛心。

730 《送径山圆兄乱后归乡》 宋·释绍昙

故国类尘惨甲兵,劳生终日望升平。
军持带得龙渊水,归去何妨一洗清。

731 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

种性邪,错知解,不体玄机持五戒。
行行坐坐执空观,见境见尘增鬼怪。

732 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

733 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》 宋·释印肃

信知先世业,沦苦於尘劫。
今日受持经,我相渐休歇。

734 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

伽耶舍多人再来,常持圆鉴离尘埃。
风铃非响我心应,一返常光更不回。

735 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

736 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

两眼深秀,双眉下垂。
面目严冷,身心古锥。
云水盘游,寻常梦於行脚;丛林寂默,三十年之住持。

737 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

非默而默,不言而言。
凿混沌朴,决崑崙源。
万像总持句,诸尘三昧门。
法法心心成佛事,华华叶叶受春恩。

738 《颂古一百则》 宋·释正觉

没踪迹,断消息。
白云无根,清风何色。
散乾盖而非心,持坤舆而有力。
洞千古之渊源,造万像之模则。
刹尘道会也处处普贤,楼阁门开也头头弥勒。

739 《机禅人出丐求颂》 宋·释正觉

尘刹分身看化机,青烟几处午家炊。
面墙坐照丛林事,持钵丐缘云水饥。
出谷鸟传春次第,漾舟人爱月相随。
归来定有饱参句,笑解枯禅篾肚皮。

740 《与李居士》 宋·释正觉

枯禅胸底洗余纷,一点虚明湛若存。
刹刹尘尘成净土,华华叶叶发灵根。
无心颇肖云为润,有照浑如月破昏。
舒卷纵横俱在我,个人真得总持门。

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