关于或曰的诗词(263首)

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。
”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

小学文言文哲理故事

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。
或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。
”固也。
此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。

高中文言文哲理咏物寓人

信义行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。

古文观止史评

倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子。
超逸真，荡遐襟，此其所绝也。

镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其一皎如，其九雾如。
或曰：“良苦之不侔甚矣。
”工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。
彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。

揭露讽刺

去冬九旬已渴雨，那意今春渴尤苦。
自开正元越三月，生意全蛰不闯吐。
阳威烈烈炽盛夏，田野熬熬剧焦釜。
新秧既长且乾萎，播种无由可入土。

子肉可疗亲，或曰不敢毁。
不见母生儿，生死一间耳。
此身母之身，非可认为己。
杀身可救母，当还爱一死。
天理通神明，寸肤直糠秕。
苟能充此心，是即学曾子。

出宰河源县，非是黄河源。
维彼黄河源，其名为火敦。
华言星宿海，或曰此天根。
君能如火敦，身高在昆仑。
块视人间世，此县安足言。
请从天下县，一一向主论。
县县令如君，行行信鱼豚。

故园多珍木，翠柏如蒲苇。
幽囚无与乐，百日看不已。
时来拾流胶?一作肪?，未忍践落子。
当年谁所种，少长与我齿。

世间万类皆可睹，茫昧独有鬼与龙。
此图画龙二十四，状貌诡谲各不同。
得非物产有异种，或曰神变无常踪。
一龙揵尾欲上水，足爪犹在奫中。

五旬五，过半百。
诸公把我频搜索。
眼如遮耳如闻，口中齿豁，颏上髭须白。
外容苍，内容黑，金花地上真粟麦。
秆儿钐，穗儿摘。
三车搬过，便是迎仙客。

仙以静为道，佛以空为宗。
群动本皆静，万有体恒空。
服食迷静趣，仙道不可从。
宴息昧空性，佛理无由通。

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。
赞之者为渠内衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮。

有虎有虎山之巅，怒目炯炯当昼眠。
百兽畏伏不敢前，凭林一吼秋风寒。
昨日邻家妇，哀哀哭其子，叩头叫天天不语。

幻境如群狙，喜怒眩名实。
怜渠千劫迷，堕此一念失。
世路波涛翻，时事风雨疾。
胡为随物迁，坐此方寸窒。

先生读易注参同，筑室云山第几重。
昔遇壶丘疑见怪，今于老子信犹龙。
方灵有物司丹灶，符验无妖血剑锋。
只恐欲藏藏未得，世人往往或知踪。

过恭为足恭，过敬为缪敬。
礼犹不可过，况以毒攻病。
甚毒伤冲和，一快丧躯命。
万事有厥中，毋使血气横。
子承不徐徐，亦或见自性。
忽轻梦中语，克念可以圣。

贤如文正及文忠，迂叟东坡尽学公。
自愿人才虽太远，仰希閒乐或相同。
墅邱寺观游须遍，台榭舟桥乐未穷。
酩酊酒拚犹欠量，平夷诗效竟无功。
子迟发白如先约，官达名高定不逢。
赖有香山类东刹，西方内院各心空。

鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。
恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
今女下民，或敢侮予？

诗经写鸟寓理哲理

天保定尔，亦孔之固。
俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。
罄无不宜，受天百禄。

诗经祝福