关于成真化的诗词(432首)

61 《春从天上来·日月高奔》 宋·无名氏

日月高奔。
这奥妙机,尘世难闻。
太一壶中,清江谷口,芝草发兰薰。
看金莲佳景,吐庆云、开显生门。

62 《芥庵自述》 宋·李洪

不厌城隅僻,新成芥子庵。
负暄真化国,空想极毗岚。
日月须弥顶,风云钴鉧潭。
冬穷数九九,玄旨扣三三。

63 《去冬过新喻得前四句因见全真行足以成篇》 宋·赵蕃

雨里过新喻,风前忆旧游。
凄凉孤鹤化,寂寞两羊裘。
屡雪交游涕,无惊鬓发秋。
君归应有感,荣谢各悠悠。

64 《报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字》 元·马钰

云言语已曾闻。
下山侗再告君。
诀传来成造化,情咄去没毫分。
圭烂饮醺醺醉,卯相吞灿灿雯。
义显彰真宝录,京山上个眠云。

65 《十报恩》 元·马钰

山侗三愿报师恩。
锻炼灵胎在玉京。
铅汞烹煎先有验,虎龙交媾岂无声。
三光并秀超三味,五岳同峰出五行。
三五丹成真造化,自然云步访蓬

66 《普化赞》 宋·释心月

者风僧,甚举止。
木铎一摇,声在人耳。
邈吾真处点著便行,咬生菜时触著便讳。
明头暗头拶著便转,今日昨日扶著便醉。

67 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山覆雪兮一颠白,水深秋兮两眼青。
卦爻初作象,皮骨自成形。
混沌已前之朴,阴阳未判之灵。
道传不出世佛,义备勿开题经。
应兮云月,用也雷霆。
有守而涵海镇岳,无羁而断梗流萍。

68 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

炯炯寒瞳,丝丝衰鬓。
丘壑之姿,烟霞之韵。
据坐而心空,森罗而海印。
中虚也乾而成离,内动也艮而变震。
云行而用闲,电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃,黄梅祖亲传屈眴。

69 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

枯木形骸,野云踪迹。
照兮夜色月摩,默也潭空秋入。
三千界,露半身。
九万里,成一息。
随类应缘,何翅百亿。

70 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩山有秋痕,淡淡云无宿根。
入极一默之底,出成三昧之门。
用不勤,湛若存,澄弗清兮搅不浑。

71 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

野水秋清,寒蟾夜明。
气像能虚白,家风自混成。
鼻快筒直,眼瞋角生。
太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。
人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。

72 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

面孔何如,雪发霜须。
秋明月窟,春发冰壶。
妙尽还移步,功忘聊放锄。
拈来随处成宗要,向道斯人德不孤。

73 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

霜缣写病姿,寒木得春迟。
山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉。
牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知。
饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿。

74 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉一块,臭脓一袋。
何物著乎中,有应发於外,妙入群机兮成三昧,个时撒手断崖前,方见浑仑扑不碎。

75 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本体无生,诸尘幻成。
白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
妙触出碍,机用超情。
珠走不留影,谷虚还应声。
默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

76 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

神定气平,心空智明。
其机静而自应,其用虚而不盈。
寒潭月落,霁夜河横。
绍了亡祖位,借功成佛名。
建立因缘皆尔尔,刹尘世界与众生。

77 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

虚空之身兮遍十方,古佛之心兮逾三光。
得之而藏,兀然如秋兮百念自凉;用之而芳,粲然如春兮万像成章。
德形外徼,道在中央。

78 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无明而明,无生而生。
静枢机活,玄牝象成。
随缘百亿纵横用,妙触门门出碍情。

79 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心空观身,眼冷对尘。
本来无物,幻起成春。
动若行云而应,止犹虚谷而神。
门门随事得三昧,机用纵横不倩人。

80 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静而无像,动而无功。
湛兮秋下水,应也树头风。
到处随缘成佛事,超情只个是神通。

* 关于成真化的诗词 描写成真化的诗词 带有成真化的诗词 包含成真化的古诗词(432首)