关于愚小子的诗词(161首)

21 《庚子纪事》 明·陆之裘

南沙顽夫不满千,恃险攫货争鱼盐。
椎牛杀狗亦耕种,黄芦白苇波连天。
海滨耆豪利兼取,逞技献谋官府前。
喜功忧变守臣职,抚召不听心烦煎。

22 《仪真呈友人》 宋·刘宰

近闻李郭舟,送往涉重湖。
我欲与之俱,鷁飞过宋都。
死生见交情,嗟我朱东隅。
归来整杖屦,颜厚见彼姝。

23 《六州歌头(属得疾,暴甚,医者莫晓其状·小愈,困卧无聊,戏作以自释)》 宋·辛弃疾

晨来问疾,有鹤止庭隅。
吾语汝。
只三事,太愁予。
病难扶。

婉约送春

24 《题愚溪》 宋·邢恕

溪流贯清江,湍濑亘百里。
龙蛇几盘纡,雷雨忽奔驶。
石横渠状穿凿,怪力祖谁氏。
突如见头角,虎豹或蹲峙。

25 《毗陵道中小述》 明·于嘉

是非满天下,缤纷邢可总。
仁义用窃侯,诗礼持发蒙。
儒服交国中,谁能褫伪冗。
慕古事书传,奇节取自奉。

26 《示子聿》 宋·陆游

故山谁伴隐茅茨,幸有吾家大耳儿。
雨暗小窗分夜课,雪迷长鑱共朝饥。
名场未捷宁妨学,史限虽严不废诗。
我死汝应传钵袋,勉持愚直报明时。

27 《超然台寄子瞻学士》 宋·司马光

使君仁智心,济以忠义胆。
婴儿手自抚,猛虎须可揽。
出牧为龚黄,廷议乃陵黯。
万钟何所加,甔石何所减。

28 《子厚先生哀辞》 宋·司马光

先生负材气,弱冠游穷边。
麻衣揖钜公,决策期万全。
谓言叛羌背,会可执而鞭。
意趣小参差,万金莫留连。

29 《陆子履示秦篆宝》 宋·梅尧臣

秦既并诸侯,斯乃一度量。
铸宝以永传,万世俾勿丧。
精铜不生花,小篆著丞相。
一没咸阳宫,千秋事更王。

30 《愚溪》 宋·陈与义

小阁当乔木,清溪抱竹林。
寒声日暮起,客思雨中深。
行李妨幽事,栏干试独临。
终然游子意,非复昔人心。

31 《和子瞻监试举人》 宋·苏辙

登科岁云徂,旧学日将落。
外遭饥寒侵,内苦忧患铄。
传家足坟史,遗说本精约。
群言久纷荡,开卷每惊矍。

32 《送吴子隆节推之官信州五首》 宋·陈造

人生穷达后愚贤,宦路何妨小着鞭。
三釜吾今嗟弗洎,奉亲东下羡登仙。

33 《夜读庄子呈高紫微》 宋·岳珂

蒙园傲吏御风仙,聊以卮言后世传。
小大升潜同此地,智愚工拙岂其天。
众途适正何劳问,一理观心本自然。
从此二经束高阁,为君终夕读名篇。

34 《壬子春罗端长赠别》 宋·王炎

忆昔如相识,公归自中都。
时方擢上第,绿发青衫纡。
论郊兄弟间,意气和笙竽。
瑰文得要揽,快语相为娱。

35 《小师正恭写松源掩室并师山行图请赞》 宋·释心月

父前行,子后随。
不肖孙,愚且痴。
三昧门,各自知。
入深村,草离离。
风前翻忆老杨岐。

36 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

37 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

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38 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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39 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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40 《心术》 宋·苏洵

为将之道,当先治心。
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。
非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。

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