关于性同的诗词(752首)

701 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

702 《采菖蒲》 宋·释文珦

雁荡高寒处,穿云采得来。
岂能同野草,容易有花开。
瘦节偏宜石,纤丛不受埃。
幽人知尔性,晓涧汲泉杯。

703 《还山》 宋·释文珦

吾性本閒旷,素不喜城郭。
而况宾主间,礼数相束缚。
怅望西南山,佳气日参错。
逸兴不可羁,飘飘出笼鹤。

704 《老身》 宋·释文珦

老身到此合称翁,双足蹒跚两耳聋。
聊托迂疎民世表,幸无名字到官中。
生期槁木寒灰尽,性与孤猿野鹤同。
去岁有锥无地卓,今年锥地并皆空。

705 《先云洲访予於万玉归而寄诗因用其韵》 宋·释文珦

晓行竺山心,草露濡衣襟。
稽留虽在眼,谢客难重寻。
灵木逾千龄,斤斧日见侵。
侵伐残未已,使我老气瘖。

706 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

707 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

无相无空无不空,拈槌竖拂警盲聋。
解日狗子无佛性,焉知全体与空同。

708 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一性如来体自同,声闻执相有西东。
忽然撞出来时路,九万鹏程顷刻通。

709 《颂古九十八首》 宋·释印肃

鱼在岸时活不久,人落深渊当下亡。
川陆谁知同一性,恰如地狱与天堂。

710 《颂古九十八首》 宋·释印肃

无相光中弄影人,形同异类性天真。
披毛戴角冰和水,削发披衣水合冰。

711 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

712 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

713 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

714 《偈颂十四首》 宋·释印肃

实相无空无不空,将不空执尚违宗。
一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。

715 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

自家先已痴,逢迷实不迷。
能令石人舞,解使木哥吹。
寂寂孤云裹,逍遥勿我知。
万亿恒沙佛,皆同一性齐。

716 《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》 宋·释印肃

法会起因出,平地起波流。
含灵同佛性,忙忙不肯休。

717 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

718 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

719 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

720 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

慧而能定,定而能应。
空有短长,初无欠剩。
定慧力庄严,性相心齐证。
妙观察智照非功,成所作智同圆镜。

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